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清明時(shí)節(jié),人們在此刻祭奠先人、慎終追遠(yuǎn)、寄托哀思,這樣的習(xí)俗從古至今延續(xù)下來。

然而,隨著時(shí)代的飛速發(fā)展以及社會(huì)生活的節(jié)奏加快,有些人不能堅(jiān)持在清明回鄉(xiāng)祭掃,有些人選擇在網(wǎng)上祭奠,也有些人也開始選擇清明休假游玩。清明的習(xí)俗會(huì)離我們遠(yuǎn)去嗎?清明節(jié)前夕,人民網(wǎng)記者在福州進(jìn)行一番采訪。

“老祖宗傳下來的東西,不能忘”

“清明節(jié)是老百姓緬懷先人、寄托哀思的日子。這是老祖宗傳下來的東西,不能忘!”60多歲的林蓮平是福建省福州市晉安區(qū)新店鎮(zhèn)金城社區(qū)居民,她告訴記者,她們家里一直非常重視清明祭祀的傳統(tǒng)。

“要上集市買鞭炮,準(zhǔn)備紙錢,要做菜,要準(zhǔn)備水果、魚丸作為貢品,祭掃的時(shí)候全家一起出動(dòng)。”林蓮平回憶,小時(shí)候,每年到清明節(jié),全家都忙祭祀。直到如今,她仍然堅(jiān)持著清明回到鄉(xiāng)下祭掃的習(xí)慣。

最近幾年,隨著政府大力倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、文明祭祀,老人也慢慢接納了新的祭祀方式。林蓮平說,現(xiàn)在家里祭祀已經(jīng)不放鞭炮不燒紙錢了,但是每年都會(huì)回到鄉(xiāng)下,給逝去的親人準(zhǔn)備一些貢品。

“文明環(huán)保嘛,心意到了,祖宗也會(huì)明白的。”林蓮平對政府部門的倡議表示支持。她還說,清明祭祀需要一個(gè)儀式感,如果不能親臨現(xiàn)場也就失去了原本的意義。

記者走訪中發(fā)現(xiàn),像林蓮平老人一樣的市民仍然有很多,無論身在何方,多忙多遠(yuǎn),清明回鄉(xiāng)祭掃對于他們來說,是一種精神的傳承,是家族的紐帶,這種情懷把一家人連在一起。

“觀念淡了,傳統(tǒng)簡化了”

清明前夕,記者在福州市三山陵園見到了今年40歲的市民陳女士。她告訴記者,她打算先來祭掃一下然后再利用假期出門游玩。“相比于過去,我覺得現(xiàn)在清明節(jié)祭祀傳統(tǒng)變得更加簡潔,分量也沒有過去重了。”

陳女士回憶,小的時(shí)候每到清明,一家人都要聚集起來再去給祖宗敬香。而現(xiàn)在,為了能騰出假期,她可能會(huì)提前來祭奠一下,如果沒時(shí)間就讓親戚代掃一下。

“畢竟現(xiàn)在生活節(jié)奏快,有的年輕人工作離家很遠(yuǎn),如果跑一趟假期就沒了。”陳女士說。

在走訪中記者發(fā)現(xiàn),有陳女士這樣想法的人不在少數(shù),他們有的因?yàn)槭聵I(yè)、學(xué)業(yè),遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);有的想利用假期踏青出游,好好休息一下。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,這些不能在清明回鄉(xiāng)祭掃的人,選擇在網(wǎng)絡(luò)上祭奠親人、寄托哀思。

“網(wǎng)上祭祀也是清明文化與精神的傳承”

打開電腦,記者在網(wǎng)上輸入“祭奠”關(guān)鍵詞,天堂網(wǎng)、祭祀網(wǎng)、燭光會(huì)……不少祭奠網(wǎng)站都可以為民眾提供一個(gè)網(wǎng)上祭奠、掃墓的平臺(tái)。記者看到,很多網(wǎng)友在網(wǎng)上建立紀(jì)念館,寫下留言,為逝去的親友祈福、紀(jì)念。一家建于9年前的網(wǎng)站介紹,他們已經(jīng)為數(shù)十萬生命提供上億次祈福。

針對這種現(xiàn)象,民俗專家、福建文史研究館原館長盧美松認(rèn)為,隨著高科技的發(fā)展,網(wǎng)上祭祀的方式繼承或者弘揚(yáng)的仍是傳統(tǒng)祭祀體現(xiàn)的精神。

“過去群眾祭祀先祖、祭祀神靈,會(huì)點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)香、放上貢品,這都是表達(dá)心意的東西。社會(huì)發(fā)展到當(dāng)下,環(huán)境條件也發(fā)生了變化,祭祀方式也會(huì)隨之變化。年輕人用科技手段在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)對先人的懷念,仍然體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)祭祀的觀念與價(jià)值,具有新時(shí)代的特征。”盧美松如是說

責(zé)任編輯:莊婷婷

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