福州文廟系列展基本完成布展 5G直播帶你搶先看

工作人員通過5G直播文廟系列展。記者 吳暉 攝

福州日?qǐng)?bào)記者 吳暉

去年底，福州啟動(dòng)了新一輪古厝提升行動(dòng)，其中的福州文廟展陳改造提升工程——福州府文廟系列展，是此次行動(dòng)“六個(gè)一批”中“展示一批”的重點(diǎn)項(xiàng)目。目前，文廟系列展已基本完成布展，正進(jìn)行最后的完善。1日，在兒童節(jié)到來之際，由福州市文物局、中國(guó)聯(lián)通福州分公司主辦，福州市博物館承辦的“古厝煥新云游文廟”5G直播活動(dòng)，讓人們不出家門搶先領(lǐng)略了本次系列展的亮點(diǎn)，人們直呼：“這是老少共享的‘六一’福利。”

古代私塾“再現(xiàn)”

福州文廟系列展分福州古代教育展、福州歷代狀元展和祭孔禮樂文化展，以圖文和多媒體相結(jié)合的形式，展示福州作為“海濱鄒魯”“文獻(xiàn)名邦”的風(fēng)采。

1日，在福州古代教育展的展廳內(nèi)，記者看到了一個(gè)“再現(xiàn)版”的私塾：老師端坐在講臺(tái)上，一群學(xué)童正在各自的位置上認(rèn)真聽講。

老師講的是啥內(nèi)容？大家想必也感興趣吧！

“月光光，照池塘，騎竹馬，過洪塘，洪塘水深難得渡，娘子撐船來接郎，問郎長(zhǎng)，問郎短，問郎此去幾時(shí)返。”點(diǎn)開展廳內(nèi)設(shè)置的互動(dòng)電子屏，一陣稚嫩的讀書聲傳來。

福州市博物館館長(zhǎng)張振玉向記者介紹說：“此童謠是唐建中元年（780年），時(shí)任福建觀察使常袞所作，這是當(dāng)時(shí)啟蒙識(shí)字班的教材。”值得一提的是，學(xué)童們是用福州方言朗讀的。

張振玉表示，福州文化教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有“海濱鄒魯”美譽(yù)。福州古代教育展旨在通過展現(xiàn)福州古代教育發(fā)展軌跡，發(fā)掘福州古代教育潛在資源，使之成為濃縮福州古代教育立體形象的教科書。

福州出過文武狀元28名

福州歷史悠久、人文薈萃、科舉興盛，在1300年的科舉考試中共出了16位文狀元和12位武狀元，福州歷史上的狀元、進(jìn)士（3632名）人數(shù)均居全國(guó)前列。這些狀元、進(jìn)士用眼下的熱詞來說就是“學(xué)霸”。

“原來狀元還有文、武之分，武狀元是怎么產(chǎn)生的？”1日，在福州歷代狀元展的展廳內(nèi)，一群孩子對(duì)首次聽說的武狀元產(chǎn)生了濃厚興趣。

福州文廟保管所所長(zhǎng)林立杰現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了普及，他介紹說，武舉科目各個(gè)時(shí)代有所不同，唐代武舉科目主要有長(zhǎng)垛、騎射、步射、翹關(guān)、負(fù)重等。宋代武舉科目有步射、馬射、弩踏、使刀槍和程文等。明代武鄉(xiāng)試、武會(huì)試均分三場(chǎng)，第一場(chǎng)試馬射，第二場(chǎng)試步射，第三場(chǎng)試策論，武殿試則試弓、馬武藝和對(duì)策。清代武鄉(xiāng)試、武會(huì)試三場(chǎng)分為第一場(chǎng)試箭，第二場(chǎng)試弓、刀、石三項(xiàng)，第三場(chǎng)為內(nèi)場(chǎng)，內(nèi)場(chǎng)清初試策論，后改為默寫《武經(jīng)》。

“八音”首次齊現(xiàn)榕城

夏商周時(shí)期，人們通過制禮作樂，維護(hù)人倫和諧。漢代，儒家學(xué)說成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想，此后歷朝推崇孔子，祭孔禮樂成為“國(guó)之祀典”。祭孔禮樂是中國(guó)傳統(tǒng)禮樂文化的重要代表，可謂“中國(guó)傳統(tǒng)禮樂集大成者”。

此次福州文廟系列展便有一個(gè)專門的展廳展示祭孔禮樂文化。

祭孔禮樂自然離不開禮樂樂器，1日，在祭孔禮樂文化展的展廳內(nèi)，記者便看到了“八音”。林立杰介紹說，“八音”是我國(guó)古代對(duì)樂器的統(tǒng)稱，是指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八種材料制成的奏樂之器，如鏞鐘、特鐘、編鐘等屬金類，謦等屬石類，塤等屬土類，晉鼓、建鼓、應(yīng)鼓、相鼓等屬革類，琴、瑟等屬絲類，柷、敔等屬木類，笙、竽等屬匏類，排簫、洞簫、笛等屬竹類。

展廳中八音的實(shí)物、圖片，是不是引發(fā)了人們對(duì)“八音”之聲的興趣？只要?jiǎng)觿?dòng)手指，輕點(diǎn)展廳內(nèi)的互動(dòng)電子屏，祭孔禮樂聲便會(huì)縈繞在耳畔。據(jù)介紹，這是“八音”聲色首次齊現(xiàn)榕城。