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仰頤問(wèn)石——姚仲達(dá)印鈕藝術(shù)鳳城展即將開展

9月30日,福建省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)中國(guó)壽山石文化發(fā)展研究中心、中共潮州市委宣傳部指導(dǎo),廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)、福建省民間文藝家協(xié)會(huì)、潮州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦,潮州美術(shù)館(潮州畫院、潮州文學(xué)院)承辦的“仰頤問(wèn)石——姚仲達(dá)印鈕藝術(shù)鳳城展”即將在潮州美術(shù)館4號(hào)廳開展。屆時(shí),正高級(jí)工藝美術(shù)師,中國(guó)玉石雕藝術(shù)大師,福建省工藝美術(shù)大師姚仲達(dá)創(chuàng)作的印鈕作品,以及中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)巨匠和藝術(shù)大家饒宗頤的書畫作品將對(duì)公眾亮相。本次展覽將持續(xù)至2022年10月30日,免費(fèi)向公眾開放。

仰頤問(wèn)石——姚仲達(dá)印鈕藝術(shù)鳳城展即將開展

饒宗頤

饒宗頤先生(1917-2018),中央文史研究館館員,西泠印社第七任社長(zhǎng),當(dāng)代著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、翻譯家。其學(xué)術(shù)研究涉及甲骨學(xué)、敦煌學(xué)、楚辭學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)、史前文字學(xué)等14個(gè)門類,有逾千萬(wàn)字的《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集》出版問(wèn)世。既是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)巨匠,詩(shī)、詞、騷、賦、駢、散,無(wú)一不精,別樹一幟;又是一位藝術(shù)大家,精通書法、繪畫、古琴,書畫作品博采眾長(zhǎng),自成一格。

仰頤問(wèn)石——姚仲達(dá)印鈕藝術(shù)鳳城展即將開展

《對(duì)聯(lián)》 書法 138cm×34cm

仰頤問(wèn)石——姚仲達(dá)印鈕藝術(shù)鳳城展即將開展

《誠(chéng)信》 書法 25cm×22cm

仰頤問(wèn)石——姚仲達(dá)印鈕藝術(shù)鳳城展即將開展

《清心》 書法 28cm×60cm

仰頤問(wèn)石——姚仲達(dá)印鈕藝術(shù)鳳城展即將開展

《富樂(lè)未央》 60cm×69.5cm、60cm×12.5cm×2

仰頤問(wèn)石——姚仲達(dá)印鈕藝術(shù)鳳城展即將開展

姚仲達(dá)

姚仲達(dá),正高級(jí)工藝美術(shù)師,中國(guó)玉石雕藝術(shù)大師,福建省工藝美術(shù)大師,授聘杭州金石全形拓非遺中心印鈕藝術(shù)研究所所長(zhǎng),閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院客座教授,福建商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授,福州市工藝美術(shù)技術(shù)學(xué)校雕刻藝術(shù)專業(yè)老師。出版著作有《壽山石大圖解·古獸鈕雕》《唯美·姚仲達(dá)精品集》《姚仲達(dá)印鈕雕藝術(shù)》,主編《中國(guó)古代璽印鈕制》,《問(wèn)石論藝姚仲達(dá)師生作品集》等。在全國(guó)專業(yè)書刊上發(fā)表數(shù)十篇鈕雕學(xué)術(shù)論文,多次赴北京、上海、臺(tái)灣等地區(qū)舉辦作品展,作品多次獲得中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

仰頤問(wèn)石——姚仲達(dá)印鈕藝術(shù)鳳城展即將開展

《鳳翔九天》 巧色老撾石 8cm×8cm×9.3cm

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《方寸之外系列-貘獸鈕》 老撾旗降體 8.6cm×3.9cm×6.7cm

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《云上蟾》 巧色老撾石 4.5cm×4.5cm×4.9cm

微信圖片_20220927153418

《少獅鈕方章》 壽山荔枝凍石 2.5cm×2.5cm×8.9cm

壽山石雕藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)與藝術(shù)門類,壽山石印鈕在傳承古代印鈕工藝中自成面目,以獸鈕門類最為豐富多姿。此次展出的印鈕作品每一件均造型獨(dú)特,工藝精湛。

“崇風(fēng)雅以刻文心。”策展人曾圳對(duì)本次展覽寄語(yǔ)道,文房器物,作書山探路之藜杖;金石墨跡,為學(xué)海泛舟之渡痕;藝界幽境中,當(dāng)恢弘圣人道德,以為天地立心也。

夫印鈕者,文房之懿采,藝術(shù)之瑰寶。方寸之間,以典正風(fēng)范,征信萬(wàn)物,觀之如臨廟宇、宮闕、山林、園囿,其品類之盛可謂無(wú)窮也。古人云:“精誠(chéng)所至,金石為開”,印文或姓名齋號(hào),或吉語(yǔ)詩(shī)賦,必求辭采斐然于分朱布白之間,供士林怡情悅性,以助文思之曠遠(yuǎn),視通千里,懷暢古今,悟道于窮通之變,達(dá)功于筆墨之間。

先生姚仲達(dá),數(shù)十載醉心于“問(wèn)石”,以石為師,與古為徒,支分節(jié)解,脈貫絡(luò)通,廣采博收,思接天地,納百藝而通至境。其尤著者,為潮州鳳城作鳳鈕,瑞鳳盤川舒卷,朱翎赤翼雋秀,蘊(yùn)鸞翔鳳集、人杰地靈之意,賦鋒銳以歌時(shí)代,令人品之難忘。鳳城潮州,風(fēng)物清嘉,人文薈萃。當(dāng)代國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤先生,其學(xué)茹古涵今,上及夏商,下逮明清,經(jīng)史子集、詩(shī)詞歌賦、書畫金石,無(wú)一不精,博學(xué)之極,可稱大宗師也歟!其書神勝百卉,無(wú)華自香;其畫雖只盈尺,亦充林泉;同人仰其風(fēng),慕其雅,觀筆墨精研妙趣,俱是滿紙風(fēng)云,若天外云卷云舒,盡得性靈滋養(yǎng)。此集選饒公宗頤書畫二十件,行草、金篆,山水、蟲魚、瓜果畢集,姚仲達(dá)先生印鈕計(jì)八十枚,有鳳鈕、蟬鈕、象鈕、獅鈕、虎鈕、龍鈕之類,以仰饒公風(fēng)雅、刻文華風(fēng)流,供諸君雅賞。是石亦是畫,是畫亦是石,以刀代筆,以筆為刀,蔚為大觀。物之豐盛方識(shí)塵世煙火,神之寬宏足享人間詩(shī)情。是以期石心瑞潤(rùn),丹青煥彩,賞石觀畫,以饗同好,必也成嘉韶美憶哉!

責(zé)任編輯:肖舒

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