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福州東郊鼓嶺被譽(yù)為中國(guó)四大避暑勝地之一。作為中國(guó)最早開放的通商口岸之一,從19世紀(jì)開始,便有大批西方商人、傳教士、領(lǐng)事人員來到福州工作生活,并在鼓嶺避暑。

在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)召開之際,東南網(wǎng)記者連線現(xiàn)居美國(guó)的“鼓嶺人家”——當(dāng)年飛虎隊(duì)中尉穆靄仁后人、美國(guó)物理學(xué)家密爾頓·加德納侄孫等,給他們發(fā)去鼓嶺及福州城今昔對(duì)比圖片。他們看了不禁為中國(guó),尤其是福州這十年快速發(fā)展取得的成就發(fā)出由衷的贊嘆。遠(yuǎn)在美國(guó)羅得島州的鼓嶺文化研究專家、福州榮譽(yù)市民穆言靈直說:“高興、開心!”

美國(guó)“鼓嶺人家”點(diǎn)贊中國(guó)新時(shí)代

1900-1910年拍攝的鼓嶺避暑地全景,可見鼓嶺新教堂、萬(wàn)國(guó)公益社原址(保牧師別墅)等建筑。林軼南供圖

美國(guó)“鼓嶺人家”點(diǎn)贊中國(guó)新時(shí)代

鼓嶺風(fēng)景(東南網(wǎng)資料圖)

跨越世紀(jì)的鼓嶺情緣

穆家三代和福州鼓嶺有著一段不解之緣。1940年左右,穆言靈的公公穆靄仁遠(yuǎn)涉重洋來到當(dāng)時(shí)設(shè)在南平洋口的福州英華學(xué)校教書。二戰(zhàn)時(shí),他作為美國(guó)空軍飛虎隊(duì)中尉,重返福建支援中國(guó)抗戰(zhàn)??箲?zhàn)勝利后,穆靄仁回到美國(guó)完成學(xué)業(yè)并結(jié)婚,1947年他帶著妻子一起來到福州,夫妻倆在福建協(xié)和大學(xué)任教。不久之后,兒子穆彼得在福州出生,他們還在鼓嶺買了一套房子。穆彼得3個(gè)月大的時(shí)候,被帶到鼓嶺過夏天,當(dāng)時(shí)住進(jìn)宜夏村柱崗頂一座石砌房子,也就是加德納一家當(dāng)年住過的房子(現(xiàn)為加德納故居)。后來,穆靄仁攜妻兒回美國(guó),但是對(duì)福州念念不忘。

兒媳穆言靈是一名“中國(guó)通”,從小就熱愛中國(guó)文化。“感覺自己前世是一名中國(guó)人,小時(shí)候經(jīng)常去唐人街玩,大學(xué)時(shí)還修了一年的中文課程。”穆言靈說。在哈佛大學(xué)穆言靈遇到了穆彼得,并于1974年結(jié)為夫妻。1988年,她和穆彼得及兩個(gè)女兒回到中國(guó),先后在南京、北京、重慶和上海等地工作生活。

穆言靈的兩個(gè)女兒自幼便開始接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化,小時(shí)候在南京學(xué)習(xí)相聲時(shí),表演一個(gè)叫《我愛江蘇》的相聲,老師分別為她們?nèi)×?ldquo;愛江”“愛蘇”的名字,“后來去北京,覺得這名字太小了,就改成了愛中和愛華。”穆言靈說道,大家都喜歡這兩個(gè)名字,就一直用到現(xiàn)在。愛中、愛華在中國(guó)發(fā)展,一名成為心理學(xué)博士,一名是央視主持人。姐妹倆在一次采訪中說道,雖然她們是在美國(guó)出生,但在美國(guó)感覺自己是一名老外,“美國(guó)是我們的第二故鄉(xiāng),第一故鄉(xiāng)就是中國(guó)”。

美國(guó)“鼓嶺人家”點(diǎn)贊中國(guó)新時(shí)代

1948年,穆藹仁一家在福建協(xié)和大學(xué)專家樓前合影(受訪者 供圖)

美國(guó)“鼓嶺人家”點(diǎn)贊中國(guó)新時(shí)代

穆言靈全家福(受訪者 供圖)

2004年,耄耋之年的穆靄仁回到福建,志愿在武夷學(xué)院任教一年。2005年,穆靄仁在美國(guó)逝世。“人生的最后一刻,他在看中國(guó)朋友給他寄的圣誕卡片,然后慢慢閉上了眼睛,安詳?shù)刈吡恕?rdquo;穆言靈提到,穆靄仁對(duì)福州的愛很深,在世的時(shí)候多次提到要把自己一部分骨灰撒入閩江。

穆言靈夫婦選擇在穆靄仁過世十周年的時(shí)候,將其一半骨灰?guī)Щ馗V?,完成了他的遺愿。穆言靈也第一次登上了公婆曾經(jīng)生活過的鼓嶺,并為這里的故事所感動(dòng),下定決心挖掘鼓嶺的歷史文化和故事。

近幾年,穆言靈投身到鼓嶺文化研究,尋訪了許多曾經(jīng)生活在鼓嶺的外國(guó)人的后人,通過文字、圖片、實(shí)物等不斷還原當(dāng)年的歷史。2020年初,穆言靈在福州參加鼓嶺歷史文化展示館及富家別墅開館,她隨身攜帶了幾個(gè)大行李箱,裝的是她從美國(guó)“淘”來的老照片、老物件,展現(xiàn)了百年前外國(guó)人在鼓嶺生活的點(diǎn)滴。

在福州鼓嶺,像穆言靈一家這樣的故事還很多,有加德納家族,還有柯志仁家族、福益華家族、蒲天壽家族、柏齡威家族等。

加德納的侄孫李•加德納的祖父和父親都在福州出生。1987年,李•加德納和父母曾一起到福州尋根,并在白塔下裝了一罐泥土作為紀(jì)念。2012年,他跟隨塔科馬友城訪問團(tuán)來福州,參訪了鼓嶺。2018年,他專程從美國(guó)趕來福州,參加加德納展覽館的開館。

美國(guó)“鼓嶺人家”點(diǎn)贊中國(guó)新時(shí)代

蓋爾(前左一)一家和英(前左二)一家的合影(受訪者 供圖)

美國(guó)“鼓嶺人家”點(diǎn)贊中國(guó)新時(shí)代

2014年,蓋爾和英的合影(受訪者 供圖)

蓋爾來自柯志仁家族,她父母上世紀(jì)三四十年代曾在福州英華中學(xué)教書,還在煙臺(tái)山的石厝教堂舉行了浪漫的婚禮。1941年,蓋爾在福建出生,同樣有著鼓嶺的生活經(jīng)歷,她在中國(guó)還有一個(gè)“雙胞胎”姐妹。當(dāng)年父母好友李老師的女兒和蓋爾先后出生,因?yàn)榍》暧⑷A學(xué)校的生日,李老師的女兒取名為英,蓋爾取名為華。蓋爾在連線采訪的視頻中展示了兩張照片,一張是1942年兩個(gè)家庭的合影,一張是2014年她和英在福州的合影,她喜歡這兩張照片,因?yàn)樗故玖酥忻纼蓢?guó)人民之間的友誼,以及她和英之間的特殊關(guān)系。“我會(huì)永遠(yuǎn)愛中國(guó),因?yàn)樗俏业牡谝粋€(gè)家,給了我第一個(gè)朋友,留給我美好的回憶。”

點(diǎn)贊新時(shí)代中國(guó)發(fā)展

進(jìn)入新時(shí)代,福州堅(jiān)持“3820”戰(zhàn)略工程思想精髓,沿江向海發(fā)展,加快建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際城市,鼓嶺舊貌換新顏,成為網(wǎng)紅打卡地。遠(yuǎn)在美國(guó)的“鼓嶺人家”聽聞欣喜不已。

“中國(guó)變化真的特別快,老百姓生活真幸福。過去火車還用蒸汽動(dòng)力,現(xiàn)在的動(dòng)車比美國(guó)還先進(jìn)。”穆言靈說,中國(guó)只用幾十年的時(shí)間走完了西方國(guó)家一百年的發(fā)展歷程,實(shí)現(xiàn)了全面脫貧,人民的生活水平得到了很大提升,“很不容易,我很高興”。

穆言靈說,她來福州有數(shù)十次,在福州的歷史照片里,過去都是平地,現(xiàn)在高樓越來越多,交通發(fā)達(dá)完善,正建設(shè)成真正的國(guó)際化城市。福州在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面也取得了驚人進(jìn)步。“全世界的人都可以來福州體驗(yàn)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù),并感受現(xiàn)代化的生活。福州的未來一定更美好。”

李·加德納1987年第一次來中國(guó),那時(shí)的福州馬路上只能聽到自行車的鈴聲,現(xiàn)在的福州車輛川流不息,白塔附近還建起大型商場(chǎng),十分繁華。“三次中國(guó)之旅,都感受到中國(guó)的巨大變化,很了不起。”李·加德納說。

蓋爾的記憶還停留在上世紀(jì)中葉,那時(shí)的中國(guó)很落后,這十年她多次回到福州,對(duì)中國(guó)發(fā)展的變化感到很驚訝,“有很多的摩天大樓,現(xiàn)代化的設(shè)施,人民的生活水平大大提高,希望未來中國(guó)會(huì)繼續(xù)改善,自己能回去看看。”

美國(guó)“鼓嶺人家”點(diǎn)贊中國(guó)新時(shí)代

在鼓嶺郵局古井的井欄鐫刻有“外國(guó)本地公眾水井”。林軼南供圖

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出,促進(jìn)世界和平與發(fā)展,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。穆言靈向記者提到,在鼓嶺上有一口井,井欄上刻著“外國(guó)本地公眾水井”,當(dāng)?shù)厝撕屯鈬?guó)人共用一口井。當(dāng)時(shí),山上的鼓嶺人家不分中外,和諧共處,“山上的華人社區(qū)提供食物和房屋建筑,外國(guó)人社區(qū)為有需要的村民提供醫(yī)療幫助,并擔(dān)任孩子們的老師,大家彼此關(guān)系非常好”。

在穆言靈看來,鼓嶺故事的魅力在于“和平、友誼、愛”,她期待著疫情趕快結(jié)束,大家能重新相聚,讓“鼓嶺故事”一直流傳下去。

責(zé)任編輯:趙睿

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