您現(xiàn)在的位置:海峽網(wǎng)>新聞中心>福建頻道>福州新聞
分享

不久前,央視CCTV-15音樂(lè)頻道《童聲唱》節(jié)目組來(lái)到樂(lè)圣陳旸故里閩清拍攝錄制節(jié)目——在梅溪新城唱響《歌聲滿行囊》《獻(xiàn)給一架舊鋼琴》;在“心上蓮”組成蓮花形狀,湖光山色、潺潺流水,優(yōu)美歌曲、生動(dòng)舞蹈,恰似一場(chǎng)田間“音樂(lè)會(huì)”……短短幾天,幾百位樂(lè)圣故里的孩子展現(xiàn)少年風(fēng)采的同時(shí),也弘揚(yáng)了閩清禮樂(lè)文化。

900多年前,閩清人陳旸嘔心瀝血編著了一部二百卷的《樂(lè)書(shū)》?!稑?lè)書(shū)》是世界上第一部音樂(lè)百科全書(shū)、表演藝術(shù)百科全書(shū)。此書(shū)“樂(lè)”傳近千年,推動(dòng)閩清禮樂(lè)文化傳承發(fā)展,讓“樂(lè)圣故里·中國(guó)閩清”的IP“唱”響全國(guó)乃至全世界。

陳旸的“世界第一”

陳旸為何能稱得上“世界音樂(lè)學(xué)第一人”及被后人稱為“樂(lè)圣”,那要看《樂(lè)書(shū)》之于樂(lè)學(xué)領(lǐng)域的意義及影響力。

《樂(lè)書(shū)》篇章有1124條之多,淵博宏大,對(duì)當(dāng)時(shí)的中外音樂(lè)資料幾乎無(wú)所不包。陳旸注意歷史考證,所收材料經(jīng)過(guò)一定的調(diào)查研究。更為可貴的是,他不摒棄為多數(shù)封建士大夫所鄙視的民間及外來(lái)音樂(lè)。書(shū)中的俗、胡兩部,保存了不少重要的音樂(lè)材料,是此書(shū)最有價(jià)值的部分。插圖雖不甚精確,但絕大多數(shù)有依據(jù),至今仍有重要參考價(jià)值。

從《樂(lè)書(shū)》成書(shū)前的情況及《樂(lè)書(shū)》涉及的范圍,不難體會(huì)他所下的苦功。陳旸在前代典籍的基礎(chǔ)上,悉心披覽古代經(jīng)書(shū)典籍,搜章摘句,窮原竟委,多方調(diào)查研究,廣事搜羅,積累下豐富翔實(shí)的資料;又細(xì)心梳理、條分縷析,設(shè)定體例,精心編輯,才編成《樂(lè)書(shū)》。在資訊不發(fā)達(dá)的古代,要做好這些工作,沒(méi)有刻苦有恒、堅(jiān)持不懈的長(zhǎng)期努力,是不可能完成的。僅粗略統(tǒng)計(jì),《樂(lè)書(shū)》內(nèi)容涉及音樂(lè)、歌舞源流到樂(lè)理、樂(lè)器、歌、舞、百戲等等,而且每一條之中,往往還包含許多名目。

《樂(lè)書(shū)》是我國(guó)目前為止發(fā)現(xiàn)的第一部百科全書(shū)式的音樂(lè)理論專著,也是對(duì)北宋以前音樂(lè)理論的一次歷史性總結(jié),比歐洲第一部音樂(lè)百科全書(shū)——德國(guó)《音樂(lè)詞典》早了600多年,是中華民族文化的瑰寶。

在清乾隆年間,《樂(lè)書(shū)》被收入《四庫(kù)全書(shū)》。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)甚高,指出:“引證浩博,論辯亦極精審,唐以來(lái),樂(lè)書(shū)無(wú)傳者。宋樂(lè)書(shū)惟《皇祐新樂(lè)圖說(shuō)》及此書(shū)存耳。”

南宋建炎二年(1128年)陳旸去世,享年61歲,“奉旨葬于本縣十五都普賢寺山門外”(今閩清白中鎮(zhèn)普賢村)。他去世后,入祀鄉(xiāng)賢祠。清嘉慶十八年(1813年)知縣居允敬在文廟明倫堂后建二陳先生祠,祭祀陳祥道、陳旸兄弟。陳旸博學(xué)多才,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),當(dāng)年流傳的“陳晉之讀書(shū)法”也為后世學(xué)者充分肯定。

2005年元旦,北京天壇公園神樂(lè)署修葺一新后,作為中國(guó)古代音樂(lè)博物館對(duì)外開(kāi)放,顯佑殿內(nèi)立有8位中國(guó)古代音樂(lè)名人銅像,陳旸身著禮服頭戴禮帽秉筆凝思端坐于案前的塑像列于其中。觀其一生,正如清嘉慶年間縣令方亨衢所撰《旸公墓道碑文》所云:“古立德立功立言之士,其精神足以彪炳宇宙,死而不朽,愈遠(yuǎn)而彌存!”

國(guó)務(wù)院將《樂(lè)書(shū)》列入首批國(guó)家珍貴古籍名錄,而且美國(guó)、韓國(guó)的國(guó)立圖書(shū)館也都收藏有此書(shū)。日本國(guó)會(huì)圖書(shū)館不但收藏《樂(lè)書(shū)》,還把其中部分內(nèi)容翻譯成日文,建立了關(guān)于陳旸《樂(lè)書(shū)》的專門網(wǎng)站,以便于廣大讀者、研究者充分利用。由此可見(jiàn),陳旸《樂(lè)書(shū)》已成為全世界共同的珍貴文化遺產(chǎn)。

《樂(lè)書(shū)》彰顯炙熱家國(guó)情懷

“陳旸花費(fèi)大量時(shí)間和精力著成《樂(lè)書(shū)》,彰顯了其炙熱的家國(guó)情懷。”福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心教授、福建省文化名家方寶川表示,《樂(lè)書(shū)》對(duì)于儒家經(jīng)典中涉及“樂(lè)制”“樂(lè)用”的內(nèi)容特別重視,強(qiáng)調(diào)“樂(lè)”的儀式、教化的重要性,亦即“禮樂(lè)制度”在整個(gè)政治、思想、文化體系中的獨(dú)特價(jià)值。

陳旸是北宋著名音樂(lè)家、理論家,官至禮部侍郎等。他精通儒家的禮樂(lè)之學(xué),因此政治主張也是典型的禮治仁政思想。與其他儒學(xué)思想家又稍顯不同的是,陳旸政治理念的提出,以及對(duì)皇帝的上表勸諫等,往往都是從樂(lè)的角度和立場(chǎng)展開(kāi)的。

在《樂(lè)書(shū)》二百卷中,陳旸花了相當(dāng)多的篇幅來(lái)討論當(dāng)時(shí)禮樂(lè)制度的建設(shè)問(wèn)題。其中,他經(jīng)常流露出對(duì)宋徽宗的委婉規(guī)勸之意,希望徽宗能夠少聽(tīng)奢靡之音,遠(yuǎn)離佞臣和小人。如陳旸在其《樂(lè)書(shū)·俗部》“宮伶”條中,對(duì)唐代宮廷的宮伶樂(lè)舞的規(guī)模宏大、從早到晚耗時(shí)甚久的情形提出了嚴(yán)厲批評(píng),認(rèn)為其擾亂了朝綱,是唐朝日益衰朽的主要原因。陳旸在《樂(lè)書(shū)》中濃墨重彩地鋪陳渲染了這一史實(shí),目的就是希望能借此暗勸宋徽宗遠(yuǎn)離蔡京、魏漢津等不奉雅樂(lè)之小人,以重振儒家禮樂(lè)制度。

方寶川教授表示,在《樂(lè)書(shū)》的《訓(xùn)義》九十五卷中,陳旸所進(jìn)行的訓(xùn)解詮釋,多采用以經(jīng)典中相關(guān)內(nèi)容互為訓(xùn)義、循環(huán)論證的方法,力圖對(duì)儒家所推崇的古代“禮樂(lè)制度”作出全面的梳理,力圖通過(guò)這樣的梳理,尋求一個(gè)恢復(fù)夏商周“三代禮樂(lè)”制度的理論基礎(chǔ)。

樂(lè)圣文化精神激勵(lì)后人

閩清縣獨(dú)特的樂(lè)圣陳旸文化,不僅為這個(gè)禮樂(lè)之鄉(xiāng)增添了厚重的文化底蘊(yùn),更為閩清未來(lái)的發(fā)展提供了無(wú)盡的動(dòng)力。

陳旸作為中國(guó)古代八大音樂(lè)名人之一,歷經(jīng)艱辛編撰《樂(lè)書(shū)》奠定了他在世界音樂(lè)史上的最崇高地位。然而,陳旸的價(jià)值并不僅限于他的音樂(lè)才能和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),他的人格魅力以及身上折射出的“家國(guó)情懷、愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)民、勤奮好學(xué)、吃苦耐勞、追求卓越、清正廉潔”等精神內(nèi)涵更是值得我們深入挖掘和發(fā)揚(yáng)。

家國(guó)情懷,是陳旸身上最引人注目的品質(zhì)之一。他深深地?zé)釔?ài)著自己的國(guó)家和人民,進(jìn)獻(xiàn)《樂(lè)書(shū)》充分表達(dá)他希望以傳統(tǒng)禮樂(lè)來(lái)規(guī)范君臣言行、重振朝綱的美好愿望。其作品不僅豐富了人們的精神生活,也為我們展示了一個(gè)音樂(lè)理論家深沉的家國(guó)情懷。這種情懷,在今天仍具有重要現(xiàn)實(shí)意義,提醒我們要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家和人民的命運(yùn)。

勤奮好學(xué)和吃苦耐勞,是陳旸又一鮮明品質(zhì)。他發(fā)明“120字學(xué)習(xí)法”,一生筆耕不輟,10多年如一日,歷盡千辛萬(wàn)苦,走遍千山萬(wàn)水,堅(jiān)持不懈地著成《樂(lè)書(shū)》二百卷。他勤勉敬業(yè)、奮發(fā)有為的精神,激發(fā)了無(wú)數(shù)人的學(xué)習(xí)熱情,使人們認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)、不斷努力才能取得成功。

愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)民,是陳旸創(chuàng)作的源泉。他為民請(qǐng)命守初心,民間因感念其作為,藝術(shù)加工出許多流傳甚廣的傳說(shuō)。陳旸遭罷官后,盡管不久官?gòu)?fù)原職,但是他對(duì)時(shí)局已然失望。毅然告老歸鄉(xiāng)后,陳旸依然保持以民為本的準(zhǔn)則??吹洁l(xiāng)民飽受旱災(zāi)之苦,他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親修建水利工程“賢良陂”,成為美談。這種愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)家鄉(xiāng)人民的關(guān)愛(ài),為后人樹(shù)立了典范。

追求卓越,是陳旸另一個(gè)顯著特點(diǎn)。他編撰的《樂(lè)書(shū)》,不僅是一部音樂(lè)巨著,更是一部卓越的文化遺產(chǎn),陳旸對(duì)雅樂(lè)的追求不僅限于技藝的精湛,更在于對(duì)藝術(shù)的深入理解和創(chuàng)新。這種追求卓越的精神,鼓舞著后人勇往直前,追求更高的目標(biāo)。

陳旸為官多年,一直保持清正廉潔的品質(zhì)?!稑?lè)書(shū)》手稿初審?fù)ㄟ^(guò)后,陳旸編書(shū)沒(méi)錢買材料,還是朝廷撥付人手和筆墨幫助重新繕寫(xiě),《樂(lè)書(shū)》遂由此通行于世。陳旸不為權(quán)勢(shì)和金錢所動(dòng),敢于諫言,至今傳頌著“陳賢良與皇帝辯寶”的故事。這種精神境界,為后人樹(shù)立了一個(gè)清廉而高貴的榜樣。

近千年來(lái),陳旸的精神內(nèi)涵鼓舞人心,代代相傳。后人以陳旸為榜樣,以家國(guó)情懷為指引,以勤奮努力為動(dòng)力,以愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)民為信念,以追求卓越為目標(biāo),以清正廉潔為底線,為推動(dòng)閩清禮樂(lè)文化和樂(lè)圣陳旸文化的傳承與發(fā)展注入不竭動(dòng)力,也為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。(記者 陳木易 林春長(zhǎng) 通訊員 陳軍輝 許慶鳳/文 記者 石美祥/攝)

責(zé)任編輯:趙睿

最新福州新聞 頻道推薦
進(jìn)入新聞?lì)l道新聞推薦
年終盤點(diǎn):過(guò)去這一年中國(guó)為全球經(jīng)濟(jì)增
進(jìn)入圖片頻道最新圖文
進(jìn)入視頻頻道最新視頻
一周熱點(diǎn)新聞
下載海湃客戶端
關(guān)注海峽網(wǎng)微信
?

職業(yè)道德監(jiān)督、違法和不良信息舉報(bào)電話:0591-87095414 舉報(bào)郵箱:service@hxnews.com

本站游戲頻道作品版權(quán)歸作者所有,如果侵犯了您的版權(quán),請(qǐng)聯(lián)系我們,本站將在3個(gè)工作日內(nèi)刪除。

溫馨提示:抵制不良游戲,拒絕盜版游戲,注意自我保護(hù),謹(jǐn)防受騙上當(dāng),適度游戲益腦,沉迷游戲傷身,合理安排時(shí)間,享受健康生活。

CopyRight ?2016 海峽網(wǎng)(福建日?qǐng)?bào)主管主辦) 版權(quán)所有 閩ICP備15008128號(hào)-2 閩互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)備案編號(hào):20070802號(hào)

福建日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)擁有海峽都市報(bào)(海峽網(wǎng))采編人員所創(chuàng)作作品之版權(quán),未經(jīng)報(bào)業(yè)集團(tuán)書(shū)面授權(quán),不得轉(zhuǎn)載、摘編或以其他方式使用和傳播。

版權(quán)說(shuō)明| 海峽網(wǎng)全媒體廣告價(jià)| 聯(lián)系我們| 法律顧問(wèn)| 舉報(bào)投訴| 海峽網(wǎng)跟帖評(píng)論自律管理承諾書(shū)

友情鏈接:新聞?lì)l道?| 福建頻道?| 新聞聚合