今年政府工作報告提出,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強文物和文化遺產(chǎn)保護傳承。
在位于東海之濱的平潭,當?shù)厥炙嚾艘载悮樵?,糅合中國畫、傳統(tǒng)雕刻等藝術形式,經(jīng)過設計、雕刻、組裝等多道工序,將奇巖怪石、花鳥生靈、神話傳說鐫刻于方寸之間。
近年來,實驗區(qū)在致力于保護傳承貝雕技藝的基礎上,不斷探索創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展新途徑,加快打造“非遺+體驗”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+研學”等跨界融合新模式,讓貝雕這門老手藝重煥光彩。
風靡一時
含苞待放的牡丹、騰云駕霧的仙女、活靈活現(xiàn)的孔雀……在匠人的刻刀下,看似毫不起眼的貝殼幾經(jīng)雕琢,得以蛻變成一件件流光溢彩的工藝品。
這份巧奪天工之美,首先來源于大自然的饋贈。嵐島四面環(huán)海,坐擁漫長曲折的海岸線。在這里,海浪日復一日地沖刷著海岸,席卷而至的還有大量貝殼。據(jù)《平潭縣志》記載,平潭貝類有169種之多,這也為貝雕技藝發(fā)展提供了天然的土壤。
1959年,平潭創(chuàng)辦了國營貝殼工藝廠。時任貝殼工藝廠廠長林國欽取法漆藝、石雕、木雕等眾家之長,研究出了一套獨特貝雕技法,并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。鼎盛時期,平潭貝雕從業(yè)人數(shù)達千人,工藝廠產(chǎn)值一度達到60萬元,其生產(chǎn)的貝雕還曾出口美國、日本等多個國家和地區(qū)。
20世紀90年代中期,平潭貝雕經(jīng)歷了從高峰跌入低谷的陣痛。彼時,國企改制、市場消弭、人才流失等種種困境接踵而至,名噪一時的平潭貝殼工藝廠宣布倒閉,存留的貝雕藝術品大多散落在民間。由此,平潭貝殼開始了長達20載沉寂的歲月。
盡管如此,傳承的薪火并未熄滅。踏入21世紀,在許多有志之士的保護下,貝雕這項傳統(tǒng)工藝逐漸復蘇,再次迎來了“高光時刻”。
薪火相傳
近日,記者來到平潭海峽民間藝術館貝雕展示區(qū),只見上百件形態(tài)各異的貝雕正“躺”在展臺上,安靜地訴說著關于那山、那海、那人的故事。
在此之中,一件名為《活蟹》的作品頗為引人注目:珊瑚叢中,兩只“金蟳”舉著雙鰲,盡情嬉戲玩耍。走近細瞧,“金蟳”竟是用貝殼雕刻而成,體態(tài)優(yōu)美、紋理有致,乍一看著實難辨真假。更令人嘖嘖稱奇的是,兩只“金蟳”竟可以“動起來”。“有別于一般靜態(tài)的貝雕作品,我在‘金蟳’內(nèi)部的各個關節(jié)中安裝了機械零部件,讓‘金蟳’的每一只蟹腳都能彎曲活動,極具動感。”說起作品的獨到之處,《活蟹》的創(chuàng)作者、國家一級工藝品雕刻技師詹勝如數(shù)家珍。
今年54歲的詹勝是土生土長的“平潭郎”,他還有一個更為人熟知的身份,那就是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)福建貝雕(平潭)傳承單位——福建映像海壇文化創(chuàng)意有限公司的創(chuàng)辦者。
美工出身的詹勝早年曾從事貝雕銷售生意,對這門技藝有著別樣的感情。他認為,貝雕之美,就在于匠人對貝殼的巧妙運用。譬如,青口螺可用來做“松葉”,帶有斑痕的貝殼可以被制成“樹干”,而江貝的層層紋理則化作了“曼妙衣裙”。“這使得每件貝雕作品都各具特色,幾乎是不可復制的。”令人惋惜的是,平潭貝雕由盛轉(zhuǎn)衰,一大批技藝高超的工匠不得不另謀生路,導致平潭貝雕面臨失傳的境地。目睹此番景象,詹勝深感痛心。
如此精湛的技藝,怎能任憑它消亡?抱著“定要把平潭貝雕救下來”的信念,20多年前,詹勝和哥哥詹立新毅然走上了貝雕搶救與傳承之路。這些年來,二人四處搜羅了上千件原貝殼工藝廠的藏品,并置于工作室中,儼然一個“貝雕博物館”。
2012年,詹氏兄弟攜手蔣心忠、姚仁貴、林鑾彬等資深貝雕手藝人,注冊成立了福建映像海壇文化創(chuàng)意有限公司,從事貝雕設計、經(jīng)營、修復等。同一時間,詹勝拜師姚仁貴,全身心投入平潭貝雕技藝傳承,并接連創(chuàng)作出了《亭亭玉立》等精品,迅速在圈子里占據(jù)了一席之地。
兄弟倆的付出,終于守得云開見月明:2018年10月,在莫斯科舉辦的福建省文化產(chǎn)業(yè)金磚國家(俄羅斯)展覽會上,受邀參展的《活蟹》憑借靈動的身姿,引發(fā)了現(xiàn)場嘉賓的驚嘆;2019年3月,福建貝雕(平潭)被列入福建省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;同年9月,“平潭貝雕”被認定為國家地理標志證明商標……
推陳出新
非遺創(chuàng)新,呼喚創(chuàng)意整合。眼下,平潭的貝雕藝人正努力在傳承與創(chuàng)新之間尋求最大公約數(shù)。
作為貝雕技藝的傳承人,詹勝一直刻苦鉆研技藝,力求在創(chuàng)作手法上不斷推陳出新。去年以來,他帶頭推動“中國傳世名畫貝雕再造”工程,計劃以貝雕形式還原百幅名畫。目前,已完成《芙蓉錦雞圖》《果熟來禽圖》《五牛圖》等30余幅貝雕再造作品。
在平潭,年輕一代的“守藝人”正將目光投向現(xiàn)實主義。他們從自身視角出發(fā),把對生活的觀察與體會融入貝雕創(chuàng)作之中。
“80后”周明是平潭貝雕區(qū)級非遺傳承人,師從省級非遺傳承人蔣心忠。從藝以來,周明一直致力于在創(chuàng)作中加入創(chuàng)意巧思,讓更多年輕人擁抱貝雕文化。
“福”文化是當下熱點。春節(jié)之前,師徒二人將“福”文化與平潭特色地域文化相融合,以水仙花、牡丹為靈感創(chuàng)作了《福佑中華》等貝雕文創(chuàng)作品,生動呈現(xiàn)了平潭海島風韻。他還將創(chuàng)作過程拍成趣味視頻,發(fā)在抖音上,收獲了不少點贊。“唯有結(jié)合時代元素,創(chuàng)造更多有新意、接地氣的貝雕作品,才能讓平潭貝雕技藝飛得更高更遠。”周明說。
獨特的貝雕技藝也吸引了臺胞民間藝術家康桂箖的關注。她是嵐臺傳統(tǒng)燈籠傳承人,在平潭澳前臺灣小鎮(zhèn)經(jīng)營著一間臺灣民間彩繪傘燈體驗館。去年夏天,她找到蔣心忠合作,將傘燈制作與貝雕兩種技藝結(jié)合,耗費一個月時間,制作了《松鶴朝陽》等四盞“雙非遺”貝雕燈籠。在去年11月舉辦的第十六屆中國(莆田)海峽工藝品博覽會上,《松鶴朝陽》一經(jīng)亮相,就深受海峽兩岸參展商的青睞。
為了更好地弘揚平潭貝雕文化,當?shù)卣苍诩泳o行動。實驗區(qū)有關部門借力“旅游+直播”“旅游+文創(chuàng)”等新興業(yè)態(tài),大力開展宣傳推廣、互動體驗、展示展演,在景區(qū)景點布局20多個貝雕銷售場所,并打造了一批校園貝雕工坊,讓貝雕技藝走進更多尋常百姓家。(本報記者 程枝文 張哲昊)
責任編輯:趙睿
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