平潭做好文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā) 方寸貝殼刻畫萬(wàn)千世界

今年政府工作報(bào)告提出，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。

在位于東海之濱的平潭，當(dāng)?shù)厥炙嚾艘载悮樵?，糅合中?guó)畫、傳統(tǒng)雕刻等藝術(shù)形式，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、雕刻、組裝等多道工序，將奇巖怪石、花鳥生靈、神話傳說(shuō)鐫刻于方寸之間。

近年來(lái)，實(shí)驗(yàn)區(qū)在致力于保護(hù)傳承貝雕技藝的基礎(chǔ)上，不斷探索創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展新途徑，加快打造“非遺+體驗(yàn)”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+研學(xué)”等跨界融合新模式，讓貝雕這門老手藝重?zé)ü獠省?/p>

風(fēng)靡一時(shí)

含苞待放的牡丹、騰云駕霧的仙女、活靈活現(xiàn)的孔雀……在匠人的刻刀下，看似毫不起眼的貝殼幾經(jīng)雕琢，得以蛻變成一件件流光溢彩的工藝品。

這份巧奪天工之美，首先來(lái)源于大自然的饋贈(zèng)。嵐島四面環(huán)海，坐擁漫長(zhǎng)曲折的海岸線。在這里，海浪日復(fù)一日地沖刷著海岸，席卷而至的還有大量貝殼。據(jù)《平潭縣志》記載，平潭貝類有169種之多，這也為貝雕技藝發(fā)展提供了天然的土壤。

1959年，平潭創(chuàng)辦了國(guó)營(yíng)貝殼工藝廠。時(shí)任貝殼工藝廠廠長(zhǎng)林國(guó)欽取法漆藝、石雕、木雕等眾家之長(zhǎng)，研究出了一套獨(dú)特貝雕技法，并實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。鼎盛時(shí)期，平潭貝雕從業(yè)人數(shù)達(dá)千人，工藝廠產(chǎn)值一度達(dá)到60萬(wàn)元，其生產(chǎn)的貝雕還曾出口美國(guó)、日本等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

20世紀(jì)90年代中期，平潭貝雕經(jīng)歷了從高峰跌入低谷的陣痛。彼時(shí)，國(guó)企改制、市場(chǎng)消弭、人才流失等種種困境接踵而至，名噪一時(shí)的平潭貝殼工藝廠宣布倒閉，存留的貝雕藝術(shù)品大多散落在民間。由此，平潭貝殼開始了長(zhǎng)達(dá)20載沉寂的歲月。

盡管如此，傳承的薪火并未熄滅。踏入21世紀(jì)，在許多有志之士的保護(hù)下，貝雕這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝逐漸復(fù)蘇，再次迎來(lái)了“高光時(shí)刻”。

薪火相傳

近日，記者來(lái)到平潭海峽民間藝術(shù)館貝雕展示區(qū)，只見(jiàn)上百件形態(tài)各異的貝雕正“躺”在展臺(tái)上，安靜地訴說(shuō)著關(guān)于那山、那海、那人的故事。

在此之中，一件名為《活蟹》的作品頗為引人注目：珊瑚叢中，兩只“金蟳”舉著雙鰲，盡情嬉戲玩耍。走近細(xì)瞧，“金蟳”竟是用貝殼雕刻而成，體態(tài)優(yōu)美、紋理有致，乍一看著實(shí)難辨真假。更令人嘖嘖稱奇的是，兩只“金蟳”竟可以“動(dòng)起來(lái)”。“有別于一般靜態(tài)的貝雕作品，我在‘金蟳’內(nèi)部的各個(gè)關(guān)節(jié)中安裝了機(jī)械零部件，讓‘金蟳’的每一只蟹腳都能彎曲活動(dòng)，極具動(dòng)感。”說(shuō)起作品的獨(dú)到之處，《活蟹》的創(chuàng)作者、國(guó)家一級(jí)工藝品雕刻技師詹勝如數(shù)家珍。

今年54歲的詹勝是土生土長(zhǎng)的“平潭郎”，他還有一個(gè)更為人熟知的身份，那就是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)福建貝雕（平潭）傳承單位——福建映像海壇文化創(chuàng)意有限公司的創(chuàng)辦者。

美工出身的詹勝早年曾從事貝雕銷售生意，對(duì)這門技藝有著別樣的感情。他認(rèn)為，貝雕之美，就在于匠人對(duì)貝殼的巧妙運(yùn)用。譬如，青口螺可用來(lái)做“松葉”，帶有斑痕的貝殼可以被制成“樹干”，而江貝的層層紋理則化作了“曼妙衣裙”。“這使得每件貝雕作品都各具特色，幾乎是不可復(fù)制的。”令人惋惜的是，平潭貝雕由盛轉(zhuǎn)衰，一大批技藝高超的工匠不得不另謀生路，導(dǎo)致平潭貝雕面臨失傳的境地。目睹此番景象，詹勝深感痛心。

如此精湛的技藝，怎能任憑它消亡？抱著“定要把平潭貝雕救下來(lái)”的信念，20多年前，詹勝和哥哥詹立新毅然走上了貝雕搶救與傳承之路。這些年來(lái)，二人四處搜羅了上千件原貝殼工藝廠的藏品，并置于工作室中，儼然一個(gè)“貝雕博物館”。

2012年，詹氏兄弟攜手蔣心忠、姚仁貴、林鑾彬等資深貝雕手藝人，注冊(cè)成立了福建映像海壇文化創(chuàng)意有限公司，從事貝雕設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)、修復(fù)等。同一時(shí)間，詹勝拜師姚仁貴，全身心投入平潭貝雕技藝傳承，并接連創(chuàng)作出了《亭亭玉立》等精品，迅速在圈子里占據(jù)了一席之地。

兄弟倆的付出，終于守得云開見(jiàn)月明：2018年10月，在莫斯科舉辦的福建省文化產(chǎn)業(yè)金磚國(guó)家（俄羅斯）展覽會(huì)上，受邀參展的《活蟹》憑借靈動(dòng)的身姿，引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)嘉賓的驚嘆；2019年3月，福建貝雕（平潭）被列入福建省第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；同年9月，“平潭貝雕”被認(rèn)定為國(guó)家地理標(biāo)志證明商標(biāo)……

推陳出新

非遺創(chuàng)新，呼喚創(chuàng)意整合。眼下，平潭的貝雕藝人正努力在傳承與創(chuàng)新之間尋求最大公約數(shù)。

作為貝雕技藝的傳承人，詹勝一直刻苦鉆研技藝，力求在創(chuàng)作手法上不斷推陳出新。去年以來(lái)，他帶頭推動(dòng)“中國(guó)傳世名畫貝雕再造”工程，計(jì)劃以貝雕形式還原百幅名畫。目前，已完成《芙蓉錦雞圖》《果熟來(lái)禽圖》《五牛圖》等30余幅貝雕再造作品。

在平潭，年輕一代的“守藝人”正將目光投向現(xiàn)實(shí)主義。他們從自身視角出發(fā)，把對(duì)生活的觀察與體會(huì)融入貝雕創(chuàng)作之中。

“80后”周明是平潭貝雕區(qū)級(jí)非遺傳承人，師從省級(jí)非遺傳承人蔣心忠。從藝以來(lái)，周明一直致力于在創(chuàng)作中加入創(chuàng)意巧思，讓更多年輕人擁抱貝雕文化。

“福”文化是當(dāng)下熱點(diǎn)。春節(jié)之前，師徒二人將“福”文化與平潭特色地域文化相融合，以水仙花、牡丹為靈感創(chuàng)作了《福佑中華》等貝雕文創(chuàng)作品，生動(dòng)呈現(xiàn)了平潭海島風(fēng)韻。他還將創(chuàng)作過(guò)程拍成趣味視頻，發(fā)在抖音上，收獲了不少點(diǎn)贊。“唯有結(jié)合時(shí)代元素，創(chuàng)造更多有新意、接地氣的貝雕作品，才能讓平潭貝雕技藝飛得更高更遠(yuǎn)。”周明說(shuō)。

獨(dú)特的貝雕技藝也吸引了臺(tái)胞民間藝術(shù)家康桂箖的關(guān)注。她是嵐臺(tái)傳統(tǒng)燈籠傳承人，在平潭澳前臺(tái)灣小鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)著一間臺(tái)灣民間彩繪傘燈體驗(yàn)館。去年夏天，她找到蔣心忠合作，將傘燈制作與貝雕兩種技藝結(jié)合，耗費(fèi)一個(gè)月時(shí)間，制作了《松鶴朝陽(yáng)》等四盞“雙非遺”貝雕燈籠。在去年11月舉辦的第十六屆中國(guó)（莆田）海峽工藝品博覽會(huì)上，《松鶴朝陽(yáng)》一經(jīng)亮相，就深受海峽兩岸參展商的青睞。

為了更好地弘揚(yáng)平潭貝雕文化，當(dāng)?shù)卣苍诩泳o行動(dòng)。實(shí)驗(yàn)區(qū)有關(guān)部門借力“旅游+直播”“旅游+文創(chuàng)”等新興業(yè)態(tài)，大力開展宣傳推廣、互動(dòng)體驗(yàn)、展示展演，在景區(qū)景點(diǎn)布局20多個(gè)貝雕銷售場(chǎng)所，并打造了一批校園貝雕工坊，讓貝雕技藝走進(jìn)更多尋常百姓家。（本報(bào)記者 程枝文 張哲昊）