三國(guó)在日本的影響力有多火?日媒:日本人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歷史有莫名情結(jié)

前些日子上課，和學(xué)校的日本老師聊起中國(guó)電影，他感嘆說(shuō)：“中國(guó)近年來(lái)的古裝電影真是越拍越精良了呀。”我有點(diǎn)好奇地問(wèn)道：“老師也愛(ài)看中國(guó)電影？都看過(guò)什么片子呢？”他用蹩腳的漢語(yǔ)向我描述了半天，我才隱隱約約聽(tīng)到了“諸葛亮”“周瑜”這些熟悉的名字，于是恍然大悟道：“原來(lái)是《赤壁》啊！”

上到滿腹經(jīng)綸的大學(xué)教授們，下到扎羊角辮的小學(xué)女生，似乎每個(gè)日本人都對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)歷史“三國(guó)”有種莫名的情結(jié)，講起劇情來(lái)頭頭是道，對(duì)“三國(guó)”人物的喜好也格外分明。行走在日本的大街小巷上，不經(jīng)意間總能窺見(jiàn)“三國(guó)”人物的身影。這股經(jīng)久不衰的“三國(guó)熱”早已從日本的現(xiàn)實(shí)生活里蔓延至“二次元”的世界，“三國(guó)”也因此成為動(dòng)漫、游戲創(chuàng)作題材里的“常勝將軍”。

其實(shí)，日本人的“三國(guó)”與我們中國(guó)人腦海中的“三國(guó)”故事并非完全一致。日本人讀到的“三國(guó)”故事既不是羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》，也不是陳壽所著的《三國(guó)志》歷史，而是日本作家吉川英治于1939年至1943年中創(chuàng)作的日語(yǔ)版小說(shuō)——《三國(guó)志》。在這部小說(shuō)里，他綜合了《通俗三國(guó)志》等“三國(guó)”題材文學(xué)作品的日文譯本，略去了冗長(zhǎng)繁復(fù)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，而專注于雕琢人物形象，精煉文字語(yǔ)言使之“和化”，以迎合日本人的閱讀喜好。

1971年，著名漫畫(huà)家橫山光輝將吉川英治的作品《三國(guó)志》漫畫(huà)化，出版了長(zhǎng)達(dá)60卷的長(zhǎng)篇?dú)v史漫畫(huà)，銷量在當(dāng)時(shí)達(dá)到了空前的7000萬(wàn)余冊(cè)。這也是“三國(guó)”題材在日本ACG界打響的第一槍。從此，日本的ACG領(lǐng)域開(kāi)始廣泛使用“三國(guó)”題材作為作品創(chuàng)作的源素材。比如說(shuō)，日本游戲公司光榮自 80 年代初起，便致力于開(kāi)發(fā)“三國(guó)”題材的游戲，其中以2001年9月在PS2平臺(tái)發(fā)行的《真•三國(guó)無(wú)雙2》最為矚目。2015年，光榮公司的《三國(guó)志13》還與橫濱市交通局以及神奈川縣港北警察署進(jìn)行跨界合作，在地鐵內(nèi)推出了創(chuàng)意十足的公益海報(bào)，收獲了來(lái)自日本人的滿滿好評(píng)。

從2008年開(kāi)始，日本甚至還舉辦了“三國(guó)知識(shí)水平考試”，在東京、大阪、名古屋、札幌、福岡等多個(gè)城市同步進(jìn)行。對(duì)于《三國(guó)志》的狂熱粉絲而言，其神圣程度堪比日語(yǔ)系學(xué)生心目中的“日語(yǔ)能力測(cè)試”！而且呀，與“日語(yǔ)能力測(cè)試”類似，該考試也分等級(jí)，并且還根據(jù)等級(jí)進(jìn)行收費(fèi)：三級(jí)為3980日元、二級(jí)為5980日元，一級(jí)則為6980日元。雖然其收費(fèi)不菲，“三國(guó)知識(shí)水平考試”每年仍能吸引成千上萬(wàn)的日本人樂(lè)此不疲地踴躍地參與其中。

隨著社會(huì)的日益發(fā)展，當(dāng)我們衡量一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的地位時(shí)，除了以老生常談的經(jīng)濟(jì)力量與政治力量作為標(biāo)準(zhǔn)，也越來(lái)越重視“文化軟實(shí)力”在國(guó)際社會(huì)上所發(fā)揮的作用。一個(gè)國(guó)家的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在它能夠創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)效益，也不僅僅在于它政治上是否足夠強(qiáng)硬，同時(shí)也體現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)上有多少聲音對(duì)它所秉持的價(jià)值觀表示認(rèn)同與贊許。從華夏文明的開(kāi)端、遙遠(yuǎn)的商周時(shí)代起，“忠誠(chéng)、仁義、智慧、用人、計(jì)謀”的思想就蘊(yùn)含在中國(guó)民族的血脈里，印上了中華民族的烙印。數(shù)千年的傳承使得這些思想文化在時(shí)間的反復(fù)雕刻與打磨下日趨完善，褪去腐朽和落后的一面，在當(dāng)今時(shí)代煥發(fā)出新的活力。在日本大熱的“三國(guó)”文化，可不就是中華文化的一個(gè)縮影嗎。

歷經(jīng)滄桑歲月而日久彌新，這便是中國(guó)文化獨(dú)特的魅力所在吧。