海峽網(wǎng)1月31日訊 (中新網(wǎng)記者 上官云) 每到喜氣洋洋的新年,在一些人家的大門口,總能看到上面貼著一對或威武、或眉眼慈祥“門神”,畫工也許很簡單,卻也為春節(jié)添上一絲別樣的韻味。
門神是中國民間所稱的“司門守衛(wèi)之神”,人們將其神像貼于門上,用以驅(qū)邪避鬼、守衛(wèi)家宅平安,是中國民間深受人們歡迎的守護(hù)神。
為啥古時過年要貼門神像?
門神,是民間信奉的“司門之神”,在新春時節(jié)祭祀門神、張貼門神畫的習(xí)俗由來已久。
《禮記》是一部中國古代典章制度書籍,相傳為孔子的七十二弟子及其學(xué)生們所作,西漢禮學(xué)家戴圣所編,記載了先秦禮制。其中《祭法》中講到“王為群姓立七祀,諸侯為國立五祀,大夫立三祀,適士立二祀,皆有‘門’……”
為什么會有這樣的習(xí)俗?有一種說法稱,門神實際源于上古時期的自然崇拜。
那時,古人認(rèn)為,家中的門、灶臺等皆有“神靈”,由于門供日常出入,地位比較重要,所以祭祀時,它是五祀(門、戶、中溜、灶、行五種主要祭祀)之首,后來演變?yōu)殚T神。
民俗學(xué)專家王娟解釋,一般貼“門神”,要在除夕吃年夜飯之前貼。古代大門分兩扇,貼門神像時剛好一左一右。
古代科學(xué)、醫(yī)療水平比較低,瘟疫疾病對人們生存威脅比較大。所以,門神成了民間頗受歡迎的守護(hù)神,大家愿意在新春佳節(jié)、除舊迎新的時候貼上門神神像,請它們守衛(wèi)家宅、祛除邪祟。
除了神荼和郁壘,古代“門神”還有誰?
民間傳說中,古代比較早成為門神的是神荼和郁壘二神。
《山海經(jīng)》里說有一座“度朔山”,山上有一株很大的桃樹。在桃樹枝干延伸出去的東北處,有一座“鬼門”,把守此門的兩位神將,就是神荼和郁壘。
他們的職責(zé),便是防止害人的鬼物進(jìn)入世人家中,也因此受到了人們的敬仰,把二人作為門神貼于門上驅(qū)邪擋煞。
隨著時間流逝,“門神”人數(shù)開始增加?,F(xiàn)在大家比較熟悉的“門神”,大概是秦瓊和尉遲恭。此外,還有鐘馗、包公、文天祥等等,明朝的海瑞,后來也成為“門神”中的一員。
還有一類祈福門神即為福、祿、壽三星。這些門神雖出現(xiàn)的時間、區(qū)域不太一致,但都代表了人們祈福的愿望。
新年貼“門神”背后的美好心愿
雖然都有祈求吉祥的寓意,不過,早年間門上的“門神”并不是畫,而是用桃木板雕刻成的實物。有時候是只刻上"神荼"、"郁壘"二神的名字,有時候是雕刻出二人的形象。
《搜神記》里提到:“今俗法,每以臘終除夕,飾桃人,垂韋索,畫虎于門,左右置二燈,象虎眠,以驅(qū)不祥。”
魏晉南北朝,過新年時大門上要有門神像的習(xí)俗在民間已頗為流行。宗懔《荊楚歲時記》說:“歲旦,繪二神貼戶左右,左神荼,右郁壘,俗謂之門神。”
也有人說,桃符后來被借指春聯(lián)。但不管怎樣,桃符每年要更換一次。北宋文學(xué)家王安石在《春日》里描繪人們過新年時的景致,“總把新桃換舊符”一句,便印證了這種民間習(xí)俗。
門神畫的風(fēng)格卻不一而足。“武門神”一般穿袍掛戴、氣勢威武,“祈福類”的門神要慈眉善目一些。有時候,畫上還飾有爵鹿、蝠喜等喜慶圖案,契合新年的祥和氛圍。
其實,正如民俗學(xué)專家所言,過年貼門神畫體現(xiàn)的是古人希望家人平安、來年吉祥如意的心愿。那也是人們對新一年美好的憧憬,和再樸素不過的期待。(完)
責(zé)任編輯:黃仙妹
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