那些女性惡俗陋習(xí)：母親竟可嫁親生兒子

女性作為社會(huì)的一個(gè)弱勢(shì)群體，往往受到諸多不公平的對(duì)待，但是當(dāng)我看了下面這些國(guó)家對(duì)待女性的殘忍習(xí)俗之后，我還是吃驚地說(shuō)不出話來(lái)……

1、英屬皮特克恩島：女孩滿12歲就必須被強(qiáng)奸

在隸屬于英聯(lián)邦的南太平洋小島皮特克恩島上，女孩只要年滿十二歲就會(huì)被強(qiáng)奸，連市長(zhǎng)史蒂夫·克里斯蒂安也強(qiáng)奸過(guò)五個(gè)幼女。

兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，皮特克恩島一直隱沒(méi)在茫茫的太平洋中，被世人遺忘，它離新西蘭最近的城市也有八天的水上航程。小島方圓五公里之內(nèi)既沒(méi)有港口也沒(méi)有機(jī)場(chǎng)。

直到三年前的一天，島上來(lái)了一位年輕的英國(guó)女警察蓋爾考克斯，她是來(lái)幫助島民創(chuàng)建警察局的?？伎怂购芸烊〉昧艘恍D女的信任，也從她們口中聽(tīng)到了一個(gè)只屬于皮特克恩的秘密：在這兒，女孩只要年滿十二歲，就要遭到男人的強(qiáng)奸。

女孩滿12歲就必須被強(qiáng)奸

這個(gè)令文明世界震驚的秘密很快傳到了倫敦，英國(guó)警方開(kāi)始秘密調(diào)查此事。分散在世界各地的曾在小島上生活過(guò)的幾十位女性接受了調(diào)查，警方也從一些人的口述中收集了大量證據(jù)。被調(diào)查者中也有人一直保持沉默，還有人則堅(jiān)持說(shuō)這種行為是他們的祖先克里斯蒂安留給小島的生活方式。

2、喀麥?。籂C平女孩胸部防止性行為

非洲西部喀麥隆的母親們承襲社會(huì)陋習(xí)，為隱藏女兒青春期，為防止女兒過(guò)早有性行為，亦避免女孩早懷孕而中途輟學(xué)，不惜以滾燙石頭當(dāng)成熨斗，熨燙女兒的胸部，采取這種激烈手段迫使胸部發(fā)育遲緩。

燙平女孩胸部防止性行為

成為名副其實(shí)的平胸女人后，女孩們心中永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷年幼時(shí)所受的屈辱。這種殘忍行為非但造成女孩們身體的終生傷害，更讓女兒內(nèi)心留下不可磨滅的憤怒。

其實(shí)不只是喀麥隆，西非多個(gè)國(guó)家如查德、奈及利亞等，都有類似情形發(fā)生。

3、洪都拉斯：妻子被用來(lái)買賣和交換

洪都拉斯的一種習(xí)俗令人匪夷所思，就是“賣媳婦”。

在洪都拉斯西北部的一些村鎮(zhèn)，男人可以將自己的老婆“休掉”，并拉到集市上拍賣，或者拿去跟別人的妻子交換。被買來(lái)的老婆可以再度拿去拍賣。這個(gè)有些嚇人的民俗同樣也是瑪雅遺風(fēng)。

當(dāng)年瑪雅人將抓獲的男俘虜全部殺掉祭神，而女人則可被充當(dāng)為妻子，或拿去交換。對(duì)于這種根深蒂固的習(xí)俗，政府也無(wú)可奈何。如今根據(jù)法律規(guī)定，這種交易只能在規(guī)定的“人集”舉辦，而且每3個(gè)月才能開(kāi)一次集。

妻子被用來(lái)買賣和交換

4、緬甸：女孩從小往脖子上套銅圈

長(zhǎng)頸族是緬甸土產(chǎn)的少數(shù)民族，這個(gè)長(zhǎng)頸族的女孩們由五歲開(kāi)始，已在頸及四肢套上銅圈，十歲開(kāi)始便每年在頸上多加一個(gè)，一直至到二十五歲為止。

這些與眾不同的長(zhǎng)頸女都是克揚(yáng)族人（Kayah），是緬甸克倫族的一支。游客大多是從西方國(guó)家來(lái)的，他們興高采烈地打量著她們，拍上幾張照片，然后就心滿意足地離開(kāi)了，根本不想了解一下這個(gè)少數(shù)民族多災(zāi)多難的歷史。

女孩從小往脖子上套銅圈

克揚(yáng)族人在緬甸東部生活了幾個(gè)世紀(jì)。1948年他們?cè)獾饺糸_(kāi)族人的侵略和壓迫，不得不逃往異鄉(xiāng)。目前他們雖然住在泰國(guó)北部的難民營(yíng)里，但仍在努力保持本民族的語(yǔ)言和傳統(tǒng)。讓女人在脖子上戴上銅項(xiàng)圈就是克揚(yáng)族的典型習(xí)俗。

有些人說(shuō)克揚(yáng)族女人這樣打扮是為了使自己看起來(lái)像長(zhǎng)頸龍，這種龍被克揚(yáng)族人視為天地萬(wàn)物之父。另一些人則說(shuō)這種怪異的裝扮是為了嚇跑在森林里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的饑餓的老虎。還有人說(shuō)克揚(yáng)族男人是故意把他們妻子的脖子弄長(zhǎng)的，為的是不讓她們被敵對(duì)部族擄走。

5、印度：“圣女”淪為僧侶泄欲工具

印度有一種與其歷史一樣古老的傳統(tǒng)――來(lái)自賤民家庭的女孩子年紀(jì)輕輕便開(kāi)始為寺院服務(wù)，成為印度教高級(jí)僧侶和婆羅門長(zhǎng)老的性奴隸。她們被稱為圣女。

這些地位低下的鄉(xiāng)村女孩10歲時(shí)便不得不放棄傳統(tǒng)的婚姻模式，將自己一生幸福都獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)氐纳瘢瑸楸敬宓拇迕襁M(jìn)行宗教儀式和做祈禱。剛剛進(jìn)入青春期，她們便在儀式和慶典上嫁給寺院，然后與寺院僧侶或長(zhǎng)老共度洞房花燭夜。

遵照傳統(tǒng)，“印度圣女”全部來(lái)自賤民家庭，她們剛剛進(jìn)入青春期，就被迫賣身于寺院。人前，有個(gè)光鮮的名字遮羞——圣女；背后，不過(guò)是印度教高級(jí)僧侶和婆羅門長(zhǎng)老們免費(fèi)的“性奴隸”。這種丑事兒瞞不了人，所以，走進(jìn)寺院，向神靈獻(xiàn)身的少女，注定要出賣青春和肉體，也注定要過(guò)一輩子沒(méi)有婚姻的奇特生活。

“圣女”淪為僧侶泄欲工具

6、埃塞俄比亞：部落女子自殘誘惑男人

埃塞俄比亞位于非洲東部，不算很大國(guó)土上卻生活著80多個(gè)民族，其中的卡洛族是一個(gè)非常小的民族，在物質(zhì)財(cái)富方面也比較匱乏，但是卡洛族姑娘的愛(ài)美之心卻是人盡皆知，尤其是未婚待嫁的姑娘，更是為了嫁一個(gè)好丈夫而在自己身體上下足功夫。

在埃塞爾比亞，男孩滿15歲，女孩滿12歲，便到了婚嫁的年齡。卡洛族姑娘們?cè)谶M(jìn)入青春期后，時(shí)常要忍受劇痛，在胸部和腹部，用刀在皮膚上切割出一些口子，而后把大量竹簽插進(jìn)傷口，并使它們呈現(xiàn)一定的圖案。

部落女子自殘誘惑男人

這樣，等傷口痊愈后，經(jīng)過(guò)精心制作的圖案便會(huì)保留在她們的胸部和腹部。此外，她們還用白色、黑色、黃色、赭色顏料及紅泥在臉上和身上描繪出各種圖案。

據(jù)卡洛族的男子說(shuō)，姑娘們身上的圖案對(duì)男人們具有很大的誘惑，他們一致認(rèn)為，年輕姑娘的身子經(jīng)過(guò)這樣的處理后，會(huì)越發(fā)顯得性感。

7、埃塞俄比亞原始部落：為求身價(jià)，姑娘10歲開(kāi)始用盤子撐嘴唇

穆?tīng)栁魅司幼≡诎Ｈ肀葋單髂喜康膴W莫河流域，是世界上最引人注目的原始部落之一。

據(jù)說(shuō)，穆?tīng)栁鞴媚?0歲左右就開(kāi)始練習(xí)往嘴里放盤子。盤子型號(hào)不同，都是泥土燒制或用木塊做的。平時(shí)放在嘴里，吃喝時(shí)才摘下來(lái)。

開(kāi)始往嘴里放盤子前要?jiǎng)右粋€(gè)小手術(shù)，用小刀將下嘴唇和牙齦之間切開(kāi)一個(gè)口子，使下嘴唇與齒根分離。然后，先放一個(gè)小盤子把口子撐開(kāi)，使其不再長(zhǎng)回去。

日后逐漸將小盤子換成大盤子。嘴唇自然越撐越大，最大的嘴唇能翻到頭上把臉包住。這個(gè)痛苦的過(guò)程伴隨著女孩成長(zhǎng)為婦人。

為求身價(jià)，姑娘10歲開(kāi)始用盤子撐嘴唇

穆?tīng)栁鞴媚镒炖锏谋P子越大，身價(jià)也越高。穆?tīng)栁魅瞬辉趺闯耘Ｈ猓驗(yàn)榕Ｊ擎?zhèn)家之寶，餓得要死時(shí)才用它換糧食，或者孩子嫁娶時(shí)用牛當(dāng)彩禮。如果姑娘的盤子屬于最大的那一種，那么她父母可以收到50頭牛的彩禮，一下就成了富翁。女兒嘴大也是致富的手段。

8、古代中國(guó)：女孩從小裹足直至腳骨碎裂變畸形

裹足從10世紀(jì)開(kāi)始至20世紀(jì)早期終結(jié)，在中國(guó)已經(jīng)有了千年的歷史。它是中國(guó)女性中盛行的風(fēng)俗。

在中國(guó)，女孩一般在六歲（經(jīng)常會(huì)更早些）就進(jìn)行裹足：用布將女孩的腳纏緊，這樣腳就不會(huì)按正常的情況長(zhǎng)大了。這樣的腳會(huì)腳骨碎裂并高度畸形，其大小不會(huì)超過(guò)4至6英寸的范圍（10至15厘米）。而如今這也是很多年邁的婦女殘疾的主要原因。

女孩從小裹足直至腳骨碎裂變畸形

裹腳步驟如下：首先將雙腳浸泡在混合草藥和動(dòng)物血液的溫暖藥劑中，這種混合藥劑可以松弛肌肉；接著拔除腳趾甲，以防其向內(nèi)長(zhǎng)在肉里和后期的感染；然后對(duì)女孩的雙腳進(jìn)行按摩，以此給下一步做好準(zhǔn)備（同樣還得準(zhǔn)備材料：吸收了同樣混合藥劑的十英尺長(zhǎng)，兩英寸寬的絲質(zhì)或棉質(zhì)繃帶）；最后，將每一個(gè)腳趾敲碎并用濕繃帶纏住，這些繃帶在干燥后就會(huì)逐漸收縮直至腳后跟。為了更好促進(jìn)裹足的效果，在制作鞋子的時(shí)候會(huì)將鞋底做得很深。

9、非洲地區(qū)：割掉女性外生殖器的“割禮”惡習(xí)

割禮是廣泛流行于非洲地區(qū)的一種古老習(xí)俗，有的國(guó)家?guī)缀趺恳粋€(gè)民族都非常盛行割禮的做法，有的民族在割禮的同時(shí)還要敲掉受禮者的一兩顆門牙，舉行隆重的成年儀式。

割禮活動(dòng)通常選擇在每年的農(nóng)閑季節(jié)里舉行，分為男性做法和女性做法兩種。男性割禮相對(duì)比較簡(jiǎn)單，將陰莖上包皮割下來(lái)即可。女性割禮則比較復(fù)雜，分為輕度和重度兩種類型。輕度為割去陰蒂即可。

重度則需要將包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內(nèi)的全部外生殖器一點(diǎn)不剩地統(tǒng)統(tǒng)割去，再將鮮血淋淋的傷口縫合起來(lái)，僅在陰道外留一個(gè)形同火柴棍粗細(xì)的小孔，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，陰部除了一個(gè)小孔之外，其余都生長(zhǎng)連結(jié)在一起了。歐洲人將非洲女性的這種重度割禮稱之為“外陰切除封閉手術(shù)”。

割掉女性外生殖器的“割禮”惡習(xí)

非洲的醫(yī)療水平普遍低下，割禮的器械通常是沒(méi)有經(jīng)過(guò)消毒的普通刀剪甚至玻璃碎片，手術(shù)過(guò)程之中不施用任何麻醉藥品，手術(shù)后也不用藥止血，無(wú)論是男性的還是女性的割禮，事后都可能帶來(lái)災(zāi)難性的結(jié)果。有的人受禮后時(shí)常出現(xiàn)血流不止或者感染化膿的現(xiàn)象，有的女性可能因傷口長(zhǎng)期不愈合造成終身痛苦，甚至變成殘廢。

10、北非阿拉伯人聚居區(qū)：老婦人對(duì)新娘“破貞”

在北非阿拉伯人聚居的農(nóng)村地區(qū)，還盛行著一種類似割禮的習(xí)俗，稱為“破貞”，即在青年男女的新婚之夜，一位年老婦人用刀片割去新娘的陰蒂，用手指捅破新娘的處女膜。

當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)觀念認(rèn)為，新娘只有在新婚之夜流出足夠染紅一大塊白布的鮮血，才能證明她是一位處女。

老婦人對(duì)新娘“破貞”

這種習(xí)俗不僅帶有濃厚的封建色彩，而且會(huì)給姑娘造成無(wú)法形容的痛苦。有時(shí)老婦人用力過(guò)猛，會(huì)捅壞姑娘的子宮壁膜，甚至?xí)逼谱訉m壁而損傷膀胱，造成大量出血而死亡。

廣大阿拉伯婦女對(duì)這一習(xí)俗深惡痛絕，長(zhǎng)期以來(lái)奔走呼號(hào)，強(qiáng)烈要求廢止，在社會(huì)各界人土的同情和支持下，這種習(xí)俗已經(jīng)開(kāi)始處于消亡過(guò)程之中。

11、喀麥?。耗赣H可以嫁給親生兒子

雖然喀麥隆法定婚齡是女子15歲以上，男子18歲以上，但在農(nóng)村仍保留著傳統(tǒng)的早婚習(xí)俗，有的女孩2歲訂婚，9歲結(jié)婚。在城市，男女青年的結(jié)婚年齡一般在20歲左右。

喀麥隆有種奇異的婚姻，那就是兒子可以繼承父親的老婆，弟弟可以繼承哥哥的老婆，連孩子一起繼承，其目的是“肥水不流到外人田”，防止父親的老婆或哥哥的老婆改嫁外人，把財(cái)產(chǎn)帶走。

當(dāng)然，這種繼承不是強(qiáng)制性的，要雙方同意。但酋長(zhǎng)是個(gè)例外，根據(jù)傳統(tǒng)，老酋長(zhǎng)駕崩后，兒子酋長(zhǎng)順理成章地把父親酋長(zhǎng)的頭銜、權(quán)勢(shì)、財(cái)產(chǎn)連同所有的老婆孩子一同繼承。

母親可以嫁給親生兒子

喀麥隆男子常問(wèn)外國(guó)女游客：“你想成為我的第N個(gè)老婆么？”對(duì)游客來(lái)說(shuō)，最合適的回答就是“當(dāng)然想，如果你愿意做我第N個(gè)丈夫的話?！?/p>

12、印度：丈夫死后寡婦殉夫

殉夫是印度的一項(xiàng)喪葬風(fēng)俗，如今已經(jīng)非常罕見(jiàn)，且法律上也明文禁止了。殉夫指死了丈夫的寡婦投身于焚燒丈夫尸體的柴堆中自焚而亡。

而據(jù)現(xiàn)存資料來(lái)看，絕大多數(shù)的殉夫行為確是出自自愿。當(dāng)時(shí)社會(huì)非常期望寡婦能殉夫，很大程度上，正是社會(huì)的壓力或期許逼迫著寡婦們殉夫，這在如今也引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論論。

丈夫死后寡婦殉夫

經(jīng)常會(huì)有這樣的說(shuō)法：死了丈夫的寡婦對(duì)生活已無(wú)多少期許，尤其是對(duì)那些無(wú)子女的寡婦。但是，也有不鼓勵(lì)寡婦殉夫并且積極防止此類死亡發(fā)生的地區(qū)。（本文為天天探索原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處）。