東西問·兩岸“名”跡｜在福州回望嚴復：兩岸淵源深

陽岐村地處福州倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)，一條清河流過，逶迤向南入閩江。河邊不遠有一座頗為宏闊的兩進老宅，便是嚴復祖居“大夫第”。

今年是中國近代著名啟蒙思想家、翻譯家、教育家嚴復誕辰170周年。中新社“東西問”記者近日隨海峽兩岸嚴復后裔、專家學者走進嚴復故里陽岐村、馬尾中國船政文化城、三坊七巷嚴復故居等地，回望嚴復。

夢想陽岐故里情

“門前一泓水，潮至勢遲遲；不復憂流直，回瀾有石崎。”講解員走到河邊，用帶著濃重福州方言口音的普通話吟誦起嚴復的《夢想陽岐山》一詩時，站在她旁邊的嚴復外孫黃維幸不禁動容。

被譽為中國近代“西學第一人”的嚴復，1854年出生于福州南臺(現(xiàn)臺江區(qū))蒼霞洲，后留學英倫、學貫中西，譯著啟智、傳道授業(yè)、辦報興學，1921年長辭于三坊七巷郎官巷20號。

嚴家與臺灣有著千絲萬縷的淵源聯(lián)系，嚴復后裔在臺灣枝繁葉茂，一直致力推動海峽兩岸的交流互動。

黃維幸出生于臺灣。他告訴記者，他的母親嚴瓏是嚴復的三女兒，在20世紀40年代遠嫁臺灣。

耄耋之年的黃維幸第一次回到外公的故鄉(xiāng)，專程前來參加福建省舉辦的紀念嚴復誕辰170周年系列活動。“這次來福州很難得，我來遲了。”他感嘆道，“上一次想來福州是50年前，因為種種原因最終沒能成行。”

陽岐是目前中國保存與嚴復相關的文物古跡最多、種類最豐富的歷史文化集中區(qū)。1866年嚴復父親染病去世后，嚴復與家人回到陽岐老家居住。

走進“大夫第”，寫著“嚴復祖居”的匾額映入眼簾，這是嚴復孫女嚴倬云所題。嚴倬云出生于福州，1945年隨母親和舅母前往臺灣，后成為臺灣婦女界領袖人物。嚴倬云也有辜嚴倬云之稱。她的丈夫辜振甫曾任臺灣海峽交流基金會董事長，以“汪辜會談”在兩岸關系發(fā)展史上寫下濃墨重彩的一頁。

在嚴倬云看來，祖父的開闊思想和愛國胸襟，是嚴氏家族代代相傳的重要資產(chǎn)。“是否他所留下的許多珍貴精神財富，經(jīng)過重溫和學習，可以為未來提供嶄新思考？”這要從嚴復一生的作為中尋找答案。

設在陽岐嚴氏宗祠的福建省嚴復文化紀念館，將嚴復的一生脈絡徐徐展開。

回到陽岐老家的第二年，嚴復考上馬尾船政學堂；以優(yōu)異成績從學堂畢業(yè)后，留學英國，成為船政第一屆出洋學生之一；1879年學成歸國，赴福州船政學堂任教習，后被調(diào)至天津北洋水師學堂任總教習等職。

甲午戰(zhàn)爭后，嚴復認識到，解決中國面臨的危機，必須進行思想啟蒙。他接連發(fā)表《論世變之亟》《原強》《救亡決論》等政論，提出救世方略，鼓民力、開民智、新民德，“以西學為要圖”。

陽岐嚴氏宗親、倉山區(qū)嚴復紀念館原館長嚴孝鵬說，嚴復的思想成就，一為自撰政論，二為翻譯著作。他一生翻譯西方著作170多萬字，體現(xiàn)了他的愛國熱情。

嚴復翻譯了《天演論》《原富》《群己權界論》等名著，系統(tǒng)地將西方的社會學、政治學、政治經(jīng)濟學、哲學和自然科學介紹到中國，“物競天擇、適者生存”深刻地影響了當時的開明士大夫、維新派和革命派。

嚴復文化紀念館的展示柜里，擺放著嚴復的八本譯著和部分著作，以及各地學者研究嚴復的相關書籍。“歷史看似很遙遠，走近卻覺得活生生的就在眼前。”此次返鄉(xiāng)參加紀念活動的嚴虹感嘆道。

嚴虹的父親嚴孝潛，是嚴復先生四世侄孫，在陽岐出生長大。“我父親30多年前開始搜集、整理嚴復的資料，寫了很多文章和書，現(xiàn)在他年紀大了，我?guī)椭黄鹱觥?rdquo;隨著參與越來越深入，嚴虹發(fā)現(xiàn)父親做的是十分有意義的事。

20世紀90年代，嚴虹赴德國留學，之后一直頻繁往來于中歐。受嚴復影響，她致力于推動中歐文化交流，曾組織兒童合唱團到柏林演出、與當?shù)貎和印?/p>

在陽岐村，除了嚴復祖居、嚴復文化紀念館，還有很多地方留下了嚴復的足跡。他積極奔走集資重建尚書祖廟，紀念南宋抗元英雄陳文龍；在三兒子嚴琥與臺灣板橋林家姑娘林慕蘭結為夫妻時，為他們在“玉屏山莊”買了新房；他長眠的鰲頭山，已經(jīng)建成嚴復公園。嚴虹說，她和父親打算在福州多留幾天，好好走一走、看一看。

船政學堂求學地

馬尾中國船政文化城，也成為紀念嚴復的重要場所。

1月6日，嚴復雕像在馬尾百年船政舊址揭幕。這座雕像由十余塊巨型花崗巖構成，高11.5米，嚴復戴眼鏡、著長衫，左手握書卷，右手扶《天演論》。雕像左右是船政前學堂、后學堂舊址。

福建船政文化管委會有關負責人說，船政學堂是嚴復的求學之地，他一生的思想與成就從這里起步。嚴復作為馬尾船政學堂畢業(yè)的中國最早現(xiàn)代海軍成員，也曾親自勘測過臺灣的海防，其現(xiàn)代海防思想與臺灣島、琉球島等東南沿海島嶼在清末的得失緊密相關。

“回到馬尾這片土地，紀念這位‘中國近代思想文化史上里程碑式的巨人’，感到非常榮幸和神圣。”嚴復后裔宗親代表、嚴復侄孫嚴以振說，發(fā)掘、整理、研究船政文化，弘揚船政文化的精華，將為再次興起閩江開放潮、推動福州大發(fā)展營造良好的文化氛圍。

臺灣“中央研究院”近代史研究所特聘研究員黃克武也倡議，以嚴復和船政文化為中心，兩岸共同拓展相關的研究，廣泛收集資料，并利用數(shù)字化手段，做進一步研究、推廣。

臺胞尋根示范點

1920年10月，嚴復回到故鄉(xiāng)福州，在郎官巷居住到次年10月病逝。近日，位于福州三坊七巷古街區(qū)的郎官巷嚴復故居被列入福州首批“臺胞尋根示范點”，這里也訴說著嚴復家族跨越兩岸的情懷。

在郎官巷嚴復故居的廳堂上方，一塊“吾宗之光”匾額高懸，為嚴倬云、辜振甫謁獻。“嚴復原名宗光，‘吾宗之光’既囊括了他的名字，又高度贊揚其光耀宗族門楣的功績。”導覽人員介紹道。

嚴復子孫后裔在臺灣開枝散葉，活躍于政界、商界、文教界。在嚴琥和林慕蘭的子女中，嚴僑、嚴停云的兩岸淵源也很深。

“震旦方沉陸，何年得解懸？太平如有象，莫忘告重泉。”在長孫嚴僑出生之際，嚴復仿效陸游寫下這首示兒詩，期望子孫振興家國。嚴僑20世紀50年代初赴臺任教，臺灣著名作家李敖就曾是嚴僑的學生。李敖在文章中寫道：嚴氏一門，正是中國現(xiàn)代史上最好的家傳資料。

嚴停云筆名“華嚴”，以其作家身份為兩岸民眾熟知。她出版了20多部文學作品，用文字的力量促進兩岸同胞互相理解。

對于嚴復的研究，一直受到兩岸學術界的重視。致力于研究嚴復思想的黃克武，對嚴復與臺灣的深厚情緣頗有感觸，深信嚴復思想有助于兩岸建立共識。

“嚴復先生的后人散布在海峽兩岸，從血脈上證明了‘兩岸一家親’。嚴復先生的思想在臺灣也很受重視，發(fā)揚嚴復思想可以讓兩岸取得更多共識。”黃克武表示，他將積極投入嚴復研究，促進兩岸文化交流。(中新社記者 閆旭)