典出山西：皮影戲的戲里戲外

編者按：山西歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。為了更好地保護(hù)和傳承三晉大地璀璨的文化瑰寶，黃河新聞網(wǎng)邀請(qǐng)省內(nèi)文化學(xué)者，將散落各處典籍中，有關(guān)山西的歷史典故、成語(yǔ)故事，經(jīng)收集、整理、精編，借助網(wǎng)絡(luò)多媒體表現(xiàn)形式逐一發(fā)表，讓山西的文化傳播得更廣、更遠(yuǎn)。

馬越：上期節(jié)目我們聊到皮影戲的來(lái)源，這期節(jié)目我們來(lái)聊聊皮影戲的發(fā)展情況。皮影戲到公元十世紀(jì)宋朝時(shí)進(jìn)入極盛時(shí)代，在張擇端的記錄北宋都城汴京的城市生活狀況的國(guó)寶級(jí)名畫《清明上河圖》中還有幾處皮影戲演出的情景。元代皮影戲隨軍傳到了南亞。在阿拉伯半島影響最大的是土耳其。公元十七世紀(jì)，明萬(wàn)歷年間傳到土耳其，土耳其人把它發(fā)展為本國(guó)的影戲，創(chuàng)造了很多本國(guó)不同性格的人物，最有名的人物是“卡拉格茲和哈吉瓦特”。

趙飛：沒想到，這些小玩意如此受國(guó)際社會(huì)的寵愛，還紛紛融入了自己的文化特點(diǎn)。

馬越：有很多國(guó)外的戲迷親切地稱它為“中國(guó)影燈”。

趙飛：你剛才說(shuō)的那兩個(gè)土耳其的皮影人物有什么來(lái)歷么?

馬越：卡拉格茲和他的朋友哈吉瓦特是奧斯曼帝國(guó)時(shí)期，布爾薩清真寺的建筑工匠，他們十分擅長(zhǎng)講笑話，工人們常常停下手里的工作來(lái)聽他們講段子，耽誤了工期。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者蘇丹為此大怒，也擔(dān)心他們的影響力會(huì)煽動(dòng)當(dāng)?shù)氐呐褋y，于是處死了這兩個(gè)人。后來(lái)蘇丹又后悔了，為兩個(gè)人樹了碑。工友們卻把他們的笑話一遍遍的講述，就這樣新的皮影戲的主角誕生了。土耳其人很喜歡卡拉格茲這個(gè)人物，因此，在土耳其皮影戲還有“卡拉格茲”的別稱。

趙飛：雖然皮影戲深受人民群眾的喜愛，但是中國(guó)皮影藝術(shù)的發(fā)展也并非一帆風(fēng)順，它曾歷經(jīng)風(fēng)雨劫難起落興衰。清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場(chǎng)所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。皮影藝人還曾受清末白蓮教起義的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。日軍入侵前后，又因社會(huì)動(dòng)蕩和連年戰(zhàn)亂，民不聊生，致使盛極一時(shí)的皮影行業(yè)萬(wàn)戶凋零，一蹶不振。

馬越：而且皮影戲的現(xiàn)狀也不容樂觀。當(dāng)年的制作和表演藝人如今都已年逾百歲，這門精湛的技藝眼看著就要失傳。傳統(tǒng)的皮影戲在很多方面都存在著不可避免的局限性，這也是它適應(yīng)如今快節(jié)奏社會(huì)最大的障礙。

趙飛：皮影精雕細(xì)琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無(wú)數(shù)的藝術(shù)家，卻給它的制作帶來(lái)了極高的難度。一個(gè)影人的制作要包括制皮，描樣，雕鏤和上色等十余道工序，這些復(fù)雜的工藝足以花去一個(gè)手工藝人數(shù)星期的時(shí)間，還不包括這期間因任何一個(gè)小錯(cuò)誤而導(dǎo)致無(wú)法修改，全功盡棄的可能性。同時(shí)，成品的保存也是一個(gè)難題，長(zhǎng)時(shí)間的日曬會(huì)使顏料褪色，溫度的濕熱變化也會(huì)造成皮影的變形。這對(duì)強(qiáng)調(diào)批量生產(chǎn)的工業(yè)化社會(huì)來(lái)說(shuō)無(wú)疑都是致命的弱點(diǎn)。

馬越：這個(gè)模式和我們現(xiàn)在的電視劇、電影拍攝過程非常相似。這要從源頭上說(shuō)起，皮影藝術(shù)堪稱當(dāng)今影視藝術(shù)的鼻祖。

皮影戲?qū)Ρ硌莸募妓囈灿泻芨叩囊?，表演者除了要能一人控制三、四個(gè)影人的動(dòng)作，還要密切配合場(chǎng)上的配樂，兼顧旁白，唱腔。要練就過硬的皮影表演功底，除了需要師傅言傳身教，更加需要勤學(xué)苦練，積累大量的實(shí)際表演經(jīng)驗(yàn)。

趙飛：2006年，孝義皮影戲和多地的皮影戲一起，入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。"它的傳承和發(fā)展還需要更多人的加入。"這是眾多皮影藝人的心聲，也是我們的心聲。