馬鞍山民俗聯(lián)歡鬧新春 萬余市民爭睹“非遺”展演

圖為2月9日(正月初五)民俗進城非遺展演活動現(xiàn)場。 記者 邵紀明 攝

圖為2月9日(正月初五)民俗進城非遺展演活動現(xiàn)場。 記者 邵紀明 攝

圖為2月9日(正月初五)民俗進城非遺展演活動現(xiàn)場。 記者 邵紀明 攝

據(jù)中安在線報道 2月9日，農(nóng)歷正月初五，當人們還在享受著節(jié)日里恬靜的休閑時光時，馬鞍山花雨路卻已漸漸喧鬧起來，伴隨著一聲響過一聲，一聲急過一聲的鑼鼓點，當涂三圣儺舞跳了起來，由此正式拉開了2019年馬鞍山市春節(jié)非遺大展演活動的序幕。在現(xiàn)場，500名民間藝人穿紅戴綠、濃妝艷抹，他們邊走邊舞，邊舞邊鬧，表演隊形不時變化，無不讓道路兩側駐足圍觀的市民驚嘆叫好。

千年“儺舞” 煥發(fā)新鮮活力

上午9點45分，展演活動正式開始。當涂三圣儺舞、和縣龍燈和獅子舞、博望滾龍和獅子燈、花山打蓮湘等10支表演隊依次從市財政局門口出發(fā)，沿花雨路自東向西，一邊表演，一邊行進，讓市民在濃濃的傳統(tǒng)民俗中迎春、賀春、鬧春。

走在展演隊伍最前頭的是來自當涂縣太白鎮(zhèn)塔橋村的三圣儺舞表演隊，以祈求一年風調雨順、幸福平安。只見現(xiàn)場三位男子分別頭戴紅色、綠色和黑色的臉譜走在前面，緊隨其后的是吹拉彈唱一隊人馬，浩浩蕩蕩、頗為壯觀。三圣儺舞是當涂縣的傳統(tǒng)民俗，至漢朝以來，一直盛行至今。三圣儺舞有臉譜三尊：紅臉譜代表太陽，也有說代表封神榜人物趙公明;綠臉譜代表萬物，是傳說中的谷物神，也有說代表封神榜人物鴻鈞老祖;黑臉譜代表黑夜，是傳說中的遮蔽神，也有說代表封神榜人物哼哈。每年農(nóng)歷正月十三的中午舉行點光儀式，村民香炮供奉，鑼鼓喧天，場面十分熱鬧;正月十四、十五、十六三天在街內游玩，鑼鼓鈸鐺相伴演出，特別是正月十五那一天，村民還自發(fā)組織民歌會、跳彩船、舞龍燈等活動，到了晚上有煙火晚會，紅臉譜跳財神，通宵達旦;正月十六臉譜搶完香火后還要夾籬笆陣才能收圣。

滾龍飛舞 舞動新氣象

緊跟當涂三圣儺舞后面的便是和縣龍燈和獅子舞兩支表演隊，只見一條條金燦燦的龍上下翻飛，追逐著前方的“龍珠”，一會兒上天入地，一會兒盤作一團，兩只可愛的小獅子也在龍隊中歡騰起舞，那兩雙忽閃忽閃的大眼睛炯炯有神，仿佛在訴說著對來年風調雨順的期盼。在民間，和縣自北向南的每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有舞龍舞獅的習俗，南鄉(xiāng)叫“玩龍燈”。和縣過去舞龍的時間主要集中在年關，大年初四到正月十五這段時間最為頻繁。

來自博望區(qū)的滾龍表演隊是當天展演活動人數(shù)最多的一支表演隊伍。滾龍陣容龐大，極富排場，出燈行進時，寶塔旗、龍旗、鳳旗、門旗、蜈蚣旗、方旗、三角旗、镋、銃、鈴鐺、竹板、棒、開堂鑼、鑼鼓四件套，大圓燈籠、宮燈、花籃等，當天的表演者多達240人，所有參演人員都是來自新市鎮(zhèn)陶莊自然村的男性，并且出自同一家族。據(jù)領隊陶建業(yè)介紹，他們這支舞龍隊隊員全都姓陶，陶莊的滾龍，在六百多年前就有了，創(chuàng)始人就是他們陶家的一個祖先。“在我們村(陶莊)上，每年的正月十三到正月十六，兩條龍都會圍著村子走一圈。”陶建業(yè)告訴記者，為了這次展演活動，他們前前后后準備了近一個月時間，正月初一還在村里進行了表演。“不湊巧的是，展演活動前一晚下起了雪，為了不影響當天正常演出，我們200多名隊員在早上六點鐘就從40公里開外的新市鎮(zhèn)出發(fā)了。”

打出歡樂節(jié)拍 跳出盛世喜悅

作為我市主城區(qū)之一的花山區(qū)在這次非遺展演活動中也不甘示弱，打蓮湘是花山區(qū)傳統(tǒng)文化代表之一，現(xiàn)場來自花山區(qū)映山紅舞蹈藝術團的女隊員們各持蓮湘做各種舞蹈動作，從頭打到腳，從前打到后，邊打邊唱，敲打起來氣勢磅礴。領隊柴征告訴記者，這次來參加展演的隊員一共有132人，比去年多了52人，大家平時在一起排練，跳打蓮湘不僅能給大家?guī)砀嗟臍g樂，同時也起到強身健體的效果。“為了這次展演，我們前前后后排練了兩個多月，年初三和初四，我們隊員還放棄了休息時間進行了排練，就是希望能把最佳的表演效果展示出來?？梢哉f，隊員們的參賽熱情非常高漲。”柴征笑著說道。

緊隨其后的是來自我市另一主城區(qū)—雨山區(qū)的采石跳和合表演隊和向山踩高蹺表演隊，只見三十位憨態(tài)可掬的“大頭娃娃”在兩位分別妝扮成“和仙”與“合仙”的小孩引領下迎面走來，他們手里拿著荷花，一蹦一跳。領隊沐潔告訴記者，跳和合相傳是采石居民向“和合”二仙學跳的一種舞蹈，之所以要戴上大頭娃娃的面具，可能與傳說中“和合”二仙顯示的孩子樣子有關。“跳和合一般是兩個人一起，一個男娃一個女娃，一個手里拿荷花，一個手里拿螃蟹，象征著‘和諧’。” 2008年，采石跳和合成功入選安徽省非物質文化遺產(chǎn)名錄。

幺妹蕩花船 搖出幸福味

走在展演隊伍最后的是來自含山的扎彩和龍獅兩支表演隊?；顒蝇F(xiàn)場立馬把人帶入了歡快喜慶的氣氛中，只見民間藝人們穿紅戴綠、濃妝艷抹，他們憑借著靈動的步伐，把龍燈舞得是上下翻飛、活靈活現(xiàn);把旱船玩得是蕩蕩漾漾、如行水面;還有一隊婦女，每人用扁擔挑著一對制作精美的花籃，邊走邊舞、隊形變化多端。

據(jù)領隊靳曉蘇介紹，玩花船和玩龍燈這兩項民間活動都歷史悠久，其中玩龍燈的習俗可以追溯到唐代，含山境內大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在春節(jié)期間，民間都會自發(fā)組織這樣的娛樂活動，以示慶豐收保平安，歡度節(jié)日。“玩龍燈、玩花船，都離不開扎彩。”靳曉蘇告訴記者，這些民間活動的道具都是含山扎彩，這是含山一項傳統(tǒng)的民間手工技藝。民間扎彩，歷史悠久，扎彩工藝以扎制龍燈為主，其他還有花船、花燈和雜燈。龍燈：分為滾龍、車龍、長龍，根據(jù)龍身的色彩又分青龍、白龍、黃龍，以黃龍玩耍最多?；ù核追Q“旱船”，其玩法和角色的搭配，各地都不相同，各具特色。花燈：又稱“彩燈”，品種繁多，有和合二仙燈、福祿壽三星燈;一定高升燈、六六大順燈;鯉魚燈、蝦燈、蚌燈;鳳凰燈、兔子燈;寶塔燈、走馬燈等五大類20多種。花燈內容取材廣泛，將歷史、傳說故事及現(xiàn)實生活有機結合。雜燈包括花挑、花籃、花草、花瓶等。扎彩無固定式樣，無統(tǒng)一尺寸，無絕對色彩，全憑扎工精巧構思設計、扎制而成。每逢傳統(tǒng)佳節(jié)或重大的喜慶活動，群眾都自發(fā)地或有組織地舉辦龍、獅、花船、花燈等各種扎彩工藝的展示和玩耍。

靳曉蘇說，由于都是純手工，制作一副花挑，要花費十余天的時間，這上面的每一朵花、每一個花繡都是手工的。“花挑里面還可以點燈，晚上舞起來更是十分好看。”

艷麗的服飾、夸張的動作、壯觀的場景，把整個展演現(xiàn)場氣氛推向高潮。伴隨著陣陣的鼓聲和歌舞聲，10支非遺表演隊伍的500名民間藝人用精湛的傳統(tǒng)表演，展現(xiàn)了一幅具有濃郁生活氣息的馬鞍山民俗風情畫卷，讓非遺傳承“見人見物見生活”。