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福州新聞網(wǎng)8月25日訊(福州晚報(bào)記者 陳木易 通訊員 林若野 王立強(qiáng) 林明秋 文/攝)最近有市民在閩侯青口鎮(zhèn)長樓村游玩時(shí)發(fā)現(xiàn),村里有一座由十八個(gè)姓氏后人集體建造的宗祠,被鄉(xiāng)人稱為義溪十八姓宗祠。24日,記者來到長樓村,一探這座宗祠背后的故事。

義溪十八姓宗祠位于長樓村義溪西岸,現(xiàn)存建筑為清代所建。宗祠占地面積約700平方米,建筑規(guī)模雖不算宏偉壯觀,但裝飾講究,雕刻精致。宗祠內(nèi),依次建有戲臺、天井、廳堂等。廳堂面闊三間,進(jìn)深七楹,穿斗式木構(gòu)架,四周設(shè)有磚土封火墻,廳堂廊檐下有二十四孝石雕,栩栩如生。

“難兄兼難弟百世本支,睦族并睦鄰一團(tuán)和氣”,走進(jìn)義溪十八姓宗祠,書寫于神龕旁的這副對聯(lián),道出了義溪十八姓同祠不同姓的事實(shí)。那么,所謂的“難兄難弟”又是怎么回事呢?

義溪十八姓宗祠理事會(huì)會(huì)長楊仕斌告記者,在明朝中晚期,當(dāng)時(shí)的長樓村內(nèi),諸姓雜居。其中,一些姓氏的村民,人丁興旺,形成了所謂的“大姓”;另外一部分村民,由于人丁稀薄,故而被稱為“小姓”。在宗族文化盛行的古代,大宗族財(cái)力、人力雄厚,而小姓、小族既乏人丁,又少財(cái)富,只能將祖先牌位放在家中供奉。

“為此,有人提議,不如集眾小姓之力共建宗祠,以后每年大家同時(shí)祭祀。”長樓村文化協(xié)管員鄭國忠說。聽說要聯(lián)合建宗祠,十八個(gè)小姓的宗親們都非常踴躍,有錢的出錢,有力的出力,不久便在義溪畔建起了一座三進(jìn)祠堂。落成之日,大家把各家的祖先牌位放在同一個(gè)神龕下,同時(shí)議定每年的正月十八為共同的祭祀時(shí)間。

2004年底,義溪十八姓宗祠初步重修完畢,整個(gè)工程到2008年方才完成。2013年3月,義溪十八姓宗祠被確認(rèn)為閩侯縣不可移動(dòng)文物點(diǎn)。

“在長樓村的十八姓后人心中,宗祠不僅是他們祭拜先人的場所,更是祖先們留下的‘鄰里和睦 團(tuán)結(jié)共存’之精神的象征。”楊仕斌說。

責(zé)任編輯:趙睿

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