《黃士龍詩述封琉球國行禮宴會事》在福清展出

近日，福清黃檗文化促進(jìn)會對外展出了一幅《黃士龍詩述封琉球國行禮宴會事》長卷，引起史學(xué)界、文化界、書法界的關(guān)注。該長卷創(chuàng)作于1719年，描述的是清朝康熙年間冊封琉球國行禮宴會的景象。

旅日僑胞從東京

一家古董店購得

據(jù)資料，琉球王國是曾存在于琉球群島的封建政權(quán)名。早在明朝初期，琉球就開始向中國稱臣，并歲歲納貢，直至清朝末期，中國和琉球王國都是宗藩關(guān)系。在這500多年中，歷代琉球王登基時都向中國皇帝請求冊封，從未間斷。

據(jù)福清黃檗文化促進(jìn)會會長林文清透露，該長卷是旅日僑胞從日本東京一家古董店高價購得。長卷長約10米，寬約50厘米，全卷共計219字。該長卷詩文由黃士龍作，聞過庭書。詩卷整體磅礴大氣，書精行草，筆力雄健。

福建師范大學(xué)社會歷史學(xué)院教授、中琉關(guān)系史學(xué)者賴正維介紹，黃子云，字士龍，號野鴻，江蘇昆山人。黃士龍壯年曾至琉球，但卻以山林隱逸，被薦不就。清代韓騏《補(bǔ)瓢存稿》卷四有《黃野鴻六十次韻》記述了黃士龍詩文在琉球王國的影響。

該長卷主要描述康熙年間，使者冊封琉球國行禮宴會的景象。“中山世土匾額本朝所賜”指的是琉球王國首里城的正殿上掛著的“中山世土”匾額，是康熙皇帝御筆親題的?？梢姰?dāng)時琉球王國和中國的關(guān)系十分密切。

按照傳統(tǒng)，冊封使除了要在冊封大典上宣讀御詔，還要代表康熙帝御賜給琉球國王尚敬食物，在冊封典禮上設(shè)宴。就是在這場冊封典禮宴會上，作為“從客”的黃士龍，目睹了整個過程，并作詩一首，記述了當(dāng)時的情景。

相關(guān)學(xué)者觀看《黃士龍詩述封琉球國行禮宴會事》長卷。

鼓山摩崖石刻上

有相關(guān)文字記載

清代冊封使徐葆光曾作《游山南記》一文，提及黃士龍至琉球一事，被同為冊封使的周煌收錄于《琉球國志略》中。當(dāng)時，奉旨擔(dān)任冊封琉球的副使徐葆光便是從福州五虎門放洋，和正使海寶一起前往琉球。《游山南記》記載：“那霸江以南，皆故時山南王地也。……己亥十一月二十一日，偕紫金大夫蔡溫、都通事紅士顯、從客翁長祚、黃士龍、吳份、弟曾光等上下騎從百余人，渡江截山而南。”

福建師范大學(xué)閩臺區(qū)域研究中心方寶川教授認(rèn)為，福州鼓山靈源洞現(xiàn)存有徐葆光題名摩崖石刻一方，曰：“康熙己亥，長洲徐葆光亮直以使事至閩。四月之望，偕弟尊光日暄、昆山黃子云士龍、晉江王觀濤溶卿、僧常榮、載月、得人同游。”這方題刻記載了徐葆光等人在出使琉球之前駐足福州的經(jīng)歷，也是迄今發(fā)現(xiàn)最早的黃士龍赴琉相關(guān)文獻(xiàn)記載，與后來黃士龍詩述封琉球國行禮宴會事相印證，說明黃士龍當(dāng)時是隨徐葆光使團(tuán)出使琉球。

清代冊封琉球使團(tuán)

從客作品存世稀少

據(jù)悉，清代冊封琉球使團(tuán)除了由正、副使率領(lǐng)朝廷所規(guī)定的職司員役外，正、副使還可以隨帶從客同行。隨封之從客，包括了士大夫、高僧、道士、醫(yī)生、天文生、書畫家、琴師等各方面人才。

從客的聲名雖不顯赫，但他們在中琉文化交流中發(fā)揮了重要作用。與正、副使相比，從客有著更充裕的時間與琉球社會各界人士交游，有機(jī)會將中華傳統(tǒng)的詩文、書法、禮教、音樂等廣泛地傳播于琉球，大大激發(fā)了琉球士子與民眾對中華傳統(tǒng)文化的崇敬與接納的熱情，從而促進(jìn)了琉球社會的文明與進(jìn)步。

福清市博物館館長毛胤云認(rèn)為，清代冊封琉球使團(tuán)從客作品實物存世稀少?！饵S士龍詩述封琉球國行禮宴會事》長卷的現(xiàn)世，填補(bǔ)了此領(lǐng)域的空白，具有很高的研究價值。（記者 王光慧 通訊員 鄭松波 文/攝）