澳女子甘愿淪為性奴13年 稱“順從讓我更自由” 性奴是怎么來的？

據(jù)英國《每日郵報》3月30日報道，近日，來自澳大利亞維多利亞州巴拉臘特市的女子基姆(Kim Debron)揭露了自己成為性奴的私密生活。

2003年，基姆的第二次婚姻生活宣告破裂?？赡苁遣煌昝赖幕橐錾钍顾チ俗孕牛部赡苄膽巡桓逝c憤懣，這位單身母親開始在網(wǎng)絡(luò)上搜索關(guān)鍵詞“打屁股”。“我不知道那是怎么回事，就想搜搜看能發(fā)現(xiàn)什么。”基姆說道，“然后我就發(fā)現(xiàn)了一個全新的世界。除了打屁股，還有刺激的軟禁、蒙眼罩、堵嘴、綁繩子和鐵鏈等。全部都是一些我幻想中的東西。”

2016年1月，和基姆的現(xiàn)“主人”喬(Joe)的相遇讓這一切都成為了現(xiàn)實。“四目相對的一剎那，我們一下子就被彼此相互吸引住了，真是太令人難以置信了。”她回憶道，“做他的性奴讓我重拾自信。我甘愿奉他為主，而他也給了我很多支持。”她還稱她很滿意于這樣一段關(guān)系和被“奴役”的感覺。

“在這段關(guān)系中，我不需要做很多決定，我可以隨心所欲。有人會清理蜘蛛，會給汽車加滿油。我只需要照顧好自己就夠了，而我做的一切都有人支持。”基姆說道。她還稱她甘愿奉獻(xiàn)自己的一切給喬，“他擁有了我的身體，主導(dǎo)了我的思想，占據(jù)了我的心，安撫了我躁動不安的靈魂。他就是我的主人，我愿為他奉獻(xiàn)一切。”

和以往性奴不同的是，基姆從中找到了樂趣和自由。“我的順從不再令我害怕，我的需求也變得正常。我是他的性奴，但我還是一個自由的女人。”她這樣說道。最近，她出版了新書《靈魂中的枷鎖》并在書里詳述了她13年的性奴經(jīng)歷，還在網(wǎng)絡(luò)上和網(wǎng)友們一起分享她的性奴之旅。

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性奴隸 

同義詞 性奴（名詞）一般指性奴隸

性奴隸又稱性奴，指被強(qiáng)逼進(jìn)行性行為，供控制者淫欲，被視為一種做為泄欲工具使用的人。古代的貴族、統(tǒng)治者大多擁有性奴隸，一般多為罪犯，還有些是因為家貧而賣身為奴隸。一般的奴婢也常會被主人性侵犯，成為性奴隸。但有些受到主人特別寵幸或生下兒女的寵婢有可能成為妻妾，也有可能不會。

性奴隸也指二戰(zhàn)期間受日本軍迫害的性暴力受害者，日本人稱“慰安婦”。

歷史背景

古希臘

在古希臘，婦女是被當(dāng)做低級的享受，被買賣，被當(dāng)做惡魔的產(chǎn)物。

古印度

古代印度的法律規(guī)定：瘟疫、死亡、地獄、毒蛇和火獄都要比女人好，她在今世的權(quán)力因丈夫的死亡而結(jié)束，當(dāng)她看見丈夫的尸體被火化時，她應(yīng)該自己跳進(jìn)火化丈夫的火中，否則，就會遭到各種詛咒。

猶太

婦女在猶太教中，在《舊約》里提到關(guān)于對婦女的裁決：“我的身心運(yùn)行，以便我知道和尋求哲理與智慧，我認(rèn)識到災(zāi)難是無知，愚蠢是瘋狂；我發(fā)現(xiàn)我經(jīng)過了死亡：女人是窗口，她的心是圈套，她的雙手是鐐銬。”

作家達(dá)尼姆萊克在注解Wieth kordsten天主教堂的趨向，例如在談到有關(guān)婦女的問題時，他說：“在中世紀(jì)，歐洲非常有限地重視婦女，效仿天主教的主張，把婦女當(dāng)做被創(chuàng)造的第二等人。”公歷586年在法國的的社會公約中有關(guān)研究婦女的事項，研究的話題是“把女人當(dāng)不當(dāng)做是人”，在爭論之后：與會者們承認(rèn)女人屬于人，但她是為了服務(wù)于男人而被創(chuàng)造的。的確，兩百年之后的十七世紀(jì)唯物主義在法國的法律中明文規(guī)定如下：“已婚的婦女——即使是她的丈夫一直保持分開她和丈夫的基本財產(chǎn)——不允許她贈送自己的財產(chǎn)，也不允許她轉(zhuǎn)讓，更不允許她抵押，她不具有獲得報酬與否的權(quán)利，不能參與丈夫的合同，也允許她通過書面表決。”

英格蘭

在英格蘭，亨利八世禁止英國婦女誦讀圣經(jīng)，不知道有多少地方的婦女就這樣一直延續(xù)到1850年，一直持續(xù)到1882年，婦女也沒有獲得到個人的權(quán)力。