那些年，我們該一起追的記憶

新華社臺北9月17日電（記者陳鍵興）寫著“想家”兩個大字的上衣，銹跡斑斑的老式縫紉機(jī)，磨損掉色的旅行皮箱……近日，臺灣沈春池文教基金會籌設(shè)的“春池文化教育館”在臺北開館，首展上的各種老物件無言地述說著悲歡離合的大歷史。

展板上，一段文字寫下這樣的詮釋：“生命如一汩流水，它流到了哪兒，我就在哪兒，但我不曾片刻或忘，這汩流水的源頭在哪兒。無論先來后到，一如海峽潮水，穿流過無數(shù)臉孔，回蕩著不同鄉(xiāng)音，牽系起原鄉(xiāng)信仰，在兩岸之間繚繞成無數(shù)腳注。”

沈春池文教基金會2017年啟動“遷臺歷史記憶庫”搶救計劃，迄今已完成超過千位遷臺歷史見證者口述影像的拍攝，收藏近2600件文物、逾3000張圖像。

走進(jìn)展廳，記者首先見到兩尊半身塑像。捐贈者高秉涵老先生1991年開始，持續(xù)多年、共抱送150多位來臺老兵的骨灰返回大陸故鄉(xiāng)，事跡近年來為大陸同胞所熟知。這兩尊高秉涵雙親的塑像原擺放在高老書房，他曾說：“今生最大的遺憾，莫過沒能再見媽媽一面。海峽好淺、好淺，深不過我的遺憾。”

高秉涵向記者介紹起他捐贈的其他老物件，包括母親用過的梳子、溫度計等。那是他1991年從老家?guī)Щ貋淼?，其中一襲藍(lán)布衣衫最為珍愛。“我是山東菏澤人，13歲離家來臺，1988年才回到故鄉(xiāng)。”母親沒能等到孩子歸來，高秉涵每每看著那藍(lán)布衫，總?cè)滩蛔∠胍绾⒆影阍儋艘缷寢寫牙铩?/p>

展覽中還有一件衣服同樣刻滿鄉(xiāng)愁。時光要拉回到1987年，當(dāng)時兩岸仍在隔絕對峙狀態(tài)，一群五六十歲的人走上臺北街頭，穿著寫有“想家”的上衣奔走呼告，泣述“想老娘”的心聲，發(fā)出“要回家”的吶喊。

這件上衣的主人是來臺老兵何文德，湖北房縣人。1987年3月，他與同袍們成立“外省人返鄉(xiāng)探親促進(jìn)會”，展覽上還有其集會中振臂疾呼的照片。老兵的抗?fàn)廃c燃了民意，臺當(dāng)局10月宣布開放部分臺胞赴大陸探親，兩岸“老死不能往來”的藩籬終被沖破。

捐贈這件上衣的何文德先生之子何守為告訴記者，還有一件類似的上衣留在了大陸。

一件件舊物和圖片，被“搶救者”書寫的感悟串聯(lián)起來，歷史與現(xiàn)實在不大的展廳里交匯：“那些積塵的皮箱、臨別的信物、泛黃的照片、家書上的娟秀字跡，蜿蜒成鄉(xiāng)愁的情節(jié)，揭露時代的身世”，“看似尋常的一件件、一樁樁，封存最貼身不舍的過往”，“沉默探照故人歷史，不讓祖輩故事境遷時移”。

著有《城南舊事》的作家林海音1948年來臺的船票和《基隆登岸》的手稿，抗日名將孫立人的攝影官羅超群的暗房工具，文物專家索予明護(hù)送故宮珍寶來臺時僅留的一件母親手縫的布衫，軍眷從上海輾轉(zhuǎn)來臺攜帶并保存了三代的老式縫紉機(jī)，老兵回鄉(xiāng)探親時帶著“三大件五小件”的普通照片……誠如展覽文案所言，這些“身外之物”微妙牽系起過去、現(xiàn)在與未來，成為生命最真實的見證。

高秉涵把今年出版的自傳贈予記者，并留言寫下：“未曾長夜痛哭的人，不足以談人生！”他說：“由衷希望我遭遇的時代悲劇不再上演！希望兩岸下一代不忘根、不忘本、不忘生命的源頭。‘搶救’工作很重要，老人不斷凋零，我都快90歲了。中華民族好兒孫不能讓歷史斷層，中華民族延續(xù)五千年靠這一條，所以我把心愛之物捐出來，心安！”

“那些年”，需要有人記錄，更需要有人記得。沈春池文教基金會希望邀請更多的臺灣民眾前來參觀，認(rèn)識歷史。他們認(rèn)為，歷朝歷代皆有大陸先民向臺灣移徙，自明清時期，大量閩南人、客家人陸續(xù)抵臺開墾。及至1949大遷徙，又有逾百萬同胞從大陸各省來臺扎根，遷臺歷史源遠(yuǎn)流長。

“潮汐往返，薪火相傳，百家姓、百姓家謹(jǐn)守千年不墜的堂號，延續(xù)中原祖輩傳下的香火，在臺灣開枝散葉、世代流芳。”沈春池文教基金會創(chuàng)辦人沈慶京說。

《八千里路云和月》，“臺灣的山東人”凌峰先生上世紀(jì)80年代末主持拍攝的紀(jì)錄片解了多少臺胞思鄉(xiāng)之渴，90年代初的熱播電視劇《廈門新娘》成為兩岸新時代情緣的“代名詞”，爾后還有講述臺灣霧峰林家的《滄海百年》、反映宏闊歷史下臺灣青年執(zhí)著追求的電影《云水謠》……時光荏苒，歲月不居，“我們”因為共同的記憶擴(kuò)展了生命的境界。