建陽(yáng)：把朱子文化發(fā)揚(yáng)光大

東南網(wǎng)8月19日訊（福建日?qǐng)?bào)記者 蔣豐蔓 通訊員 張貴珍 莊妍）習(xí)近平總書記在福建考察時(shí)指出，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

理學(xué)大師朱熹，被后人尊稱為“朱子”。人們公認(rèn)，朱熹理學(xué)繼往開來(lái)，實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的復(fù)興。南平市建陽(yáng)區(qū)是朱子晚年講學(xué)、終老之地，全區(qū)分布著豐富獨(dú)特的朱子文化資源。近年來(lái)，建陽(yáng)區(qū)委區(qū)政府高度重視朱子文化保護(hù)建設(shè)，全力推動(dòng)朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)，實(shí)施保護(hù)、學(xué)術(shù)、傳播、教化、交流等五大工程，著力在“物化”和“教化”上下功夫，擦亮“金名片”，打造“主地標(biāo)”，把朱子文化發(fā)揚(yáng)光大。

守護(hù)遺跡

記者近日探訪建陽(yáng)麻陽(yáng)溪畔的考亭書院，一座始建于明嘉靖十年（1531年）的文化古跡蔚為大觀。抬頭望去，宋理宗御筆“考亭書院”，遒勁筆力與坊柱精美雕刻間，尚能探見(jiàn)此地往日之繁盛。走進(jìn)考亭書院紀(jì)念館，藝術(shù)造景、多媒體視頻、雕塑雕刻、VR實(shí)景體驗(yàn)等多種表現(xiàn)形式，生動(dòng)展現(xiàn)了朱子的生平事跡、偉大成就以及與建陽(yáng)的深厚淵源。

“考亭書院是朱子文化的標(biāo)志性文化地標(biāo)，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，我們著力研究豐富考亭學(xué)派和書院文化內(nèi)容，提高文化布置密度，同時(shí)通過(guò)總結(jié)提煉、運(yùn)用當(dāng)代數(shù)字技術(shù)等方式，使得進(jìn)入書院的學(xué)者和老百姓看得懂、記得住，深入浸潤(rùn)朱子文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)展。”建陽(yáng)區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)黎玲向記者介紹。

朱子一生命途多舛，晚年喪子后告老還鄉(xiāng)，宋紹熙三年（公元1192年），遷居建陽(yáng)考亭，并在此創(chuàng)建“竹林精舍”，后更名“滄州精舍”。不久后，朱子深陷“慶元黨禁”，其倡導(dǎo)的道學(xué)被斥為“偽學(xué)”，朱子悲憤寫下“永棄人間事，吾道付滄洲”，至此潛居考亭著書講學(xué)、傳道授業(yè)。四方學(xué)子更是追其盛名，不遠(yuǎn)千里前來(lái)考亭求學(xué)問(wèn)道，逐漸形成以朱子學(xué)為核心的“考亭學(xué)派”，被后世尊稱為“閩學(xué)”。

記者了解到，考亭書院始建于南宋，經(jīng)歷代重修，至1965年，書院僅存“恩榮”石牌坊。1966年西門電站建成蓄水，牌坊下半部被庫(kù)水淹沒(méi)。1983年，縣文物部門將其遷至考亭書院后面的玉枕山，成為考亭書院僅存的遺跡。

1998年，原建陽(yáng)市政府在石牌坊處興建了朱子文公祠，成為海內(nèi)外朱子后裔及朝圣者探尋朱子的圣地。

但因多年風(fēng)雨侵蝕及白蟻侵害導(dǎo)致樓宇損壞嚴(yán)重，2015年，建陽(yáng)區(qū)再次啟動(dòng)考亭書院恢復(fù)重建項(xiàng)目，新規(guī)劃面積達(dá)205.6畝，參考明萬(wàn)歷朱子十三世孫朱世澤所編撰的《考亭志》布局重新規(guī)劃建設(shè)，在重建書院上盡量保持原貌，旨在打造朱子文化遺存寶地和研究交流基地。

2019年9月，考亭書院項(xiàng)目一期工程建成。“一期工程主要致力于古代書院的恢復(fù)和重建工作，主要有祭祀?yún)^(qū)、展示區(qū)、研學(xué)區(qū)和管理區(qū)等四個(gè)主要功能區(qū)，整體建筑風(fēng)格體現(xiàn)出宋代建筑莊重醇和之風(fēng)。”建陽(yáng)區(qū)文體旅局副局長(zhǎng)陳毅明介紹。

“考亭書院項(xiàng)目共分成兩期，二期工程主要針對(duì)書院建成后的對(duì)外拓展，以打造游學(xué)、研學(xué)基地及住宿、餐廳配套設(shè)施為主，推動(dòng)考亭書院更好地發(fā)揮效用。”建陽(yáng)區(qū)城投旅游公司有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。

活化利用

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”考亭書院垂直中軸線上，新建有朱子觀書園。從遠(yuǎn)處看去，一方池塘，中軸一小橋，如一本打開的書脊，深有朱熹所著《觀書有感》的意趣。

“朱子觀書園把公園當(dāng)作讀書園，與書院文化相結(jié)合，由明理苑、勸學(xué)苑、博學(xué)苑三個(gè)苑組成, 展示朱子教育思想學(xué)習(xí)方法，讓游人特別是孩子在逛公園游玩的過(guò)程中，感受和學(xué)習(xí)朱子循序漸進(jìn)、虛心涵泳的讀書法。”陳毅明介紹說(shuō)。

去年8月25日，考亭書院紀(jì)念館正式揭牌投入運(yùn)營(yíng)。紀(jì)念館總建筑面積1361平方米，館內(nèi)設(shè)置有“前言、序廳、書院情緣、卜居建陽(yáng)、道付滄洲、考亭學(xué)派、流芳百世”等七個(gè)部分，成為考亭片區(qū)進(jìn)一步展示朱子文化的有效載體。

以考亭書院為中心，建陽(yáng)區(qū)規(guī)劃了考亭旅游度假區(qū)，現(xiàn)已建設(shè)考亭古街、觀書園、建盞文化創(chuàng)意園、尋夢(mèng)麻陽(yáng)溪（游船）等項(xiàng)目，旨在打造集觀光、休閑、體驗(yàn)和感悟于一體的全國(guó)朱子理學(xué)文化旅游目的地。同時(shí)，針對(duì)不同受眾提升思想道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、傳統(tǒng)技藝的研修培訓(xùn)也在開展當(dāng)中，將書院打造成廣大學(xué)者、各地游客和各國(guó)學(xué)子重走朱子之路的必經(jīng)之地。書院與考亭古街、建盞文創(chuàng)園、花花世界等周邊景點(diǎn)相互融合，以“文旅+教育”融合的模式，打造以書院為核心的考亭研學(xué)品牌。

教化育人

“禮是中華民族文明發(fā)展的重要標(biāo)志，‘禮教’也是朱子文化的重要內(nèi)容，經(jīng)整理編纂，南平總結(jié)形成當(dāng)代朱子四禮的具體內(nèi)容，均獲批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。”黎玲向記者介紹，為弘揚(yáng)朱子文化，自2017年以來(lái)，建陽(yáng)區(qū)每年在學(xué)校、書院等地廣泛開展成年禮、敬師禮、祭祀禮系列主題活動(dòng)，促進(jìn)受眾感知朱子文化，進(jìn)而深入了解其精髓，提升文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

“文化興盛的土壤離不開群眾對(duì)文化的需求和獲取知識(shí)的渴望。建陽(yáng)是‘建本之鄉(xiāng)’，素有‘書香建陽(yáng)’的稱號(hào)，朱子晚年在建陽(yáng)著書立說(shuō)，與當(dāng)時(shí)繁盛的刻書業(yè)相得益彰。持續(xù)倡導(dǎo)全民閱讀，打造有影響力、有特色的讀書勝境，將建本文化、書院文化與朱子文化相融合是我們推動(dòng)朱子文化發(fā)展的一個(gè)特色。”建陽(yáng)區(qū)文體旅局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，近年來(lái)，建陽(yáng)區(qū)建設(shè)“369城市書房”等項(xiàng)目，著力拓展市民公共閱讀空間，推動(dòng)全社會(huì)開展“漂流書”“小手拉大手”等讀書活動(dòng)，讓群眾走進(jìn)圖書館、閱覽室、書吧，營(yíng)造濃厚的讀書氛圍。建陽(yáng)區(qū)組織力量編寫中小學(xué)生文化讀本，介紹朱子文化及建陽(yáng)本土歷史文化，將朱子文化與學(xué)校教育相結(jié)合，倡導(dǎo)學(xué)校針對(duì)不同年齡段學(xué)生開展形式多樣的讀書活動(dòng)，把朱子文化發(fā)揚(yáng)光大。