互設(shè)文創(chuàng)驛站，共建文旅產(chǎn)業(yè)合作圈

以閩南古厝為創(chuàng)作元素的文創(chuàng)作品，在金門驛站亮相。漳州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)會(huì)供圖

凝結(jié)在地文化精神的城市動(dòng)漫IP“江糾”、以閩南古建標(biāo)志性構(gòu)件——燕尾脊為原型開發(fā)的吉祥物“古寶”、植入漳州水仙花元素的紙巾盒……

4月16日，金門水頭聚落一處由紅磚古厝改造而成的個(gè)性民宿里，漳州文創(chuàng)金門驛站完成了揭牌儀式。首批展品包括150余件帶有深刻漳州印記的文創(chuàng)產(chǎn)品。

與之呼應(yīng)，金門文創(chuàng)漳州驛站計(jì)劃在兩個(gè)月后開門迎客。炮彈菜刀、風(fēng)獅爺工藝品等名聲在外的金門文創(chuàng)產(chǎn)品，將集體亮相漳州古城。

文創(chuàng)開發(fā)新主張

金門人王明宗被稱作“風(fēng)獅爺之父”。多年前，他以兩岸共同民間信仰——風(fēng)獅爺?shù)男蜗鬄閯?chuàng)作靈感，試水文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。而今，金門風(fēng)獅爺儼然成當(dāng)?shù)匚幕?ldquo;文創(chuàng)+在地文化”是王明宗的文創(chuàng)主張，也是金門文創(chuàng)的獨(dú)特發(fā)展路徑。

“褪去昔日烽火硝煙的金門，運(yùn)用戰(zhàn)地文化發(fā)展出了炮彈菜刀，風(fēng)獅爺、紅磚古厝民宿是為閩南文化的創(chuàng)意延展，別具風(fēng)情的番仔樓民居則是金門僑鄉(xiāng)文化的開發(fā)再利用。”在王明宗看來(lái)，文創(chuàng)開發(fā)重在充分挖掘本土特色文化元素，并注入生活美學(xué)理念，將其應(yīng)用于日常衣食住行領(lǐng)域。

對(duì)此，長(zhǎng)期關(guān)注金門文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的漳州市文化廣電新聞出版局文化產(chǎn)業(yè)科科長(zhǎng)林瑞紅，深有感觸。他以當(dāng)?shù)孛袼孜幕放?ldquo;金門迎城隍”為例說(shuō)：“每年農(nóng)歷四月十二舉行的迎城隍，是金門的年度民俗盛會(huì)。此間，公背婆、跑旱船、舞獅、蜈蚣座等特色藝陣輪番上演。”林瑞紅說(shuō)，金門文創(chuàng)大師以公背婆為主題，進(jìn)行文創(chuàng)擺件開發(fā)，拓展了民俗變現(xiàn)的新渠道。

作為漳州的?？停趺髯谡J(rèn)為漳州在這方面同樣大有可為。

“無(wú)論是以漳浦剪紙、薌劇為代表的非遺項(xiàng)目，還是陳遠(yuǎn)光、關(guān)帝等民間信仰，抑或琯溪蜜柚、云霄枇杷等地域農(nóng)業(yè)文化，都為文創(chuàng)開發(fā)提供了豐富的素材庫(kù)。”王明宗說(shuō)，盡管漳州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)起步較晚，但深厚而多元的人文積淀，是其天然優(yōu)勢(shì)。

實(shí)際上，漳州老手藝人們?cè)缬型渡砦膭?chuàng)的意愿。

2016年，有感于傳統(tǒng)剪紙工藝的失落，漳浦剪紙傳承人盧淑蓉聯(lián)合福州文創(chuàng)品牌臺(tái)創(chuàng)工場(chǎng)，共同啟動(dòng)了用文創(chuàng)改造剪紙的計(jì)劃。通過(guò)專業(yè)輔導(dǎo)，盧淑蓉為傳統(tǒng)剪紙工藝注入了現(xiàn)代創(chuàng)作理念，并以此為IP，開發(fā)出了雨傘、潮包、T恤等周邊產(chǎn)品?，F(xiàn)代文創(chuàng)，正為傳統(tǒng)手藝人帶來(lái)新的市場(chǎng)訂單。

“漳州與金門文創(chuàng)合作空間廣闊。而在過(guò)去的三年里，我們與金門在祖地文化交流、家廟族譜對(duì)接、歷史文化遺存保護(hù)等方面，已開展了大量互動(dòng)實(shí)踐，雙方默契與認(rèn)同不斷增進(jìn)。”漳州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)謝俊明希望，聯(lián)合金門縣宗族文化研究會(huì)，促成漳州與金門在文創(chuàng)領(lǐng)域，進(jìn)行更加深入的互動(dòng)與合作?；ピO(shè)文創(chuàng)驛站，便是這一計(jì)劃的切入點(diǎn)。

互設(shè)文創(chuàng)驛站

4月16日開張的漳州文創(chuàng)金門驛站，設(shè)有兩個(gè)場(chǎng)所。一處位于水頭聚落閩南旅店，專供會(huì)客下榻之用;另一處則位于金湖鎮(zhèn)陳景蘭洋樓景區(qū)覺明堂內(nèi)，用于漳州文創(chuàng)產(chǎn)品的展示與銷售。

“每個(gè)季度，我們都將更換展售的文創(chuàng)產(chǎn)品，多維度展示漳州文化產(chǎn)品。”謝俊明表示，首批150余件展品，既涉及八寶印泥、徐竹初木偶雕刻作品等傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目，也包括以漳州本土傳統(tǒng)文化為主題開發(fā)的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

其中，“天生清香”系列產(chǎn)品，首次向市場(chǎng)揭開神秘面紗。“早在2009年，漳州便發(fā)起‘水仙花文化主題開發(fā)’項(xiàng)目。我們嘗試引入社會(huì)資本，聯(lián)合開發(fā)水仙花文創(chuàng)產(chǎn)品。”謝俊明說(shuō)，第一個(gè)成果便是與廣東萬(wàn)安紙業(yè)有限公司聯(lián)合出品的“天生清香”系列產(chǎn)品，通過(guò)描銀、凹凸版、壓線等工藝，將漳州水仙形象運(yùn)用于紙巾盒包裝上。

“未來(lái)，我們將繼續(xù)對(duì)本土文化資源進(jìn)行重新梳理，從中提取特色元素，導(dǎo)入文創(chuàng)理念，進(jìn)行多元產(chǎn)品開發(fā)。”謝俊明設(shè)計(jì)的最新產(chǎn)品，是將著名的克拉克瓷與漳州出品的鐘表進(jìn)行混搭，“前者代表大航海時(shí)代的光榮與夢(mèng)想，后者則是當(dāng)代工業(yè)繁榮的見證，我們希望通過(guò)歷史場(chǎng)景串聯(lián)，用現(xiàn)代文創(chuàng)語(yǔ)言講述關(guān)于漳州的故事”。

除了靜態(tài)展示，文創(chuàng)驛站還將引入更多體驗(yàn)與互動(dòng)元素。“譬如古樸雅致的漳州木版年畫互動(dòng)型體驗(yàn)印刷、漳州蔡龍根傳統(tǒng)制鼓的現(xiàn)場(chǎng)展示、韻味無(wú)窮的‘豐慶堂’歌仔藝人的說(shuō)唱斗陣表演等。”作為文創(chuàng)驛站的倡導(dǎo)人，林瑞紅希望漳州文化產(chǎn)品，在金門得到更多認(rèn)可，甚至以此為起點(diǎn)，進(jìn)入當(dāng)?shù)刂行W(xué)，得到更多推廣機(jī)會(huì)。

金門文創(chuàng)漳州驛站也已完成了選址工作。不出意外的話，它將于今年6月份落戶漳州古城府埕文化特色街。“在這里，我們將展售炮彈菜刀、炮彈冰箱貼、風(fēng)獅爺工藝品等金門主流文創(chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)體驗(yàn)空間的功能，讓游客體驗(yàn)陶藝、泥塑制作和動(dòng)手彩繪等民俗技藝。”金門縣宗族文化研究會(huì)總干事陳榮文說(shuō)。

漳州與金門互設(shè)驛站的模式，或?qū)⒌玫礁蠓秶茝V。“臺(tái)灣島內(nèi)文創(chuàng)風(fēng)氣濃厚，多年來(lái)積累了扎實(shí)的創(chuàng)作與市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，我們將嘗試與島內(nèi)不同城市，以互設(shè)文創(chuàng)驛站的方式，進(jìn)行文創(chuàng)合作。”林瑞紅的設(shè)想是，由此構(gòu)建一個(gè)文創(chuàng)驛站集群，形成新的城市文化地標(biāo)。

共建文旅產(chǎn)業(yè)合作圈

相互展示各自文創(chuàng)成果，僅僅是文創(chuàng)驛站的功能之一。兩地發(fā)起人的設(shè)想是，以驛站平臺(tái)為切入點(diǎn)，開展更多文創(chuàng)深度合作。

“通過(guò)這一交流平臺(tái)，學(xué)習(xí)借鑒金門的經(jīng)驗(yàn)做法，探索其在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式、收入分配、激勵(lì)機(jī)制等方面的策略。”漳州市文化廣電新聞出版局副局長(zhǎng)曾朝陽(yáng)認(rèn)為，漳州文創(chuàng)氛圍日漸濃厚，但面臨著人才與市場(chǎng)等多重瓶頸。他建議積極引進(jìn)當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)人才，聯(lián)合參與博物館、圖書館以及民間文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，同時(shí)還可以依托文創(chuàng)驛站，共建文創(chuàng)學(xué)院，共同培養(yǎng)文創(chuàng)人才。

在謝俊明看來(lái)，兩地文創(chuàng)合作廣闊，涉及產(chǎn)品開發(fā)、市場(chǎng)渠道、人才培養(yǎng)、機(jī)制建設(shè)等諸多方面。他尤其提及文創(chuàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)：“由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī)和實(shí)踐方面的差異，兩地文創(chuàng)從業(yè)者時(shí)常遭遇知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)困境。”謝俊明建議，為引導(dǎo)市場(chǎng)有序發(fā)展，雙方應(yīng)在IP授權(quán)、創(chuàng)意評(píng)估、市場(chǎng)監(jiān)管、維權(quán)救濟(jì)等方面，尋求更多共識(shí)，并不斷完善法律法規(guī)。

陳榮文則期待，為兩地的文創(chuàng)驛站，加載文化旅游的功能。

“借由文創(chuàng)驛站，可以讓民俗、信仰、文創(chuàng)等元素充分發(fā)揮作用，增進(jìn)兩地民眾之間的理解，從而推動(dòng)文化旅游的發(fā)展。”陳榮文認(rèn)為，文創(chuàng)驛站既能夠起到旅游資源推介的窗口作用，又能夠?yàn)閮傻赜慰吞峁┗镜慕哟?、補(bǔ)給等服務(wù)。多次帶隊(duì)赴漳州尋根的陳榮文構(gòu)想了諸多旅游路線——重走漳州先民跨海東渡路線、探訪漳金同名村鎮(zhèn)、宗族姓氏尋根之旅……(記者 張輝)