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原標(biāo)題:沿街“采蓮”大人掛肚兜 這些端午民俗還記得嗎?

海峽網(wǎng)6月5日訊(福州日報記者 吳暉)在我們生活的這座擁有2200多年歷史的國家歷史文化名城,不少傳統(tǒng)節(jié)日有獨特的文化印記,端午也不例外。除了龍舟競渡、吃粽子、掛香囊這些“大眾化”的端午習(xí)俗外,福州還有哪些獨特的端午習(xí)俗?昨日,記者采訪了福州民俗專家鄭子端,聽其細(xì)述福州獨特的端午習(xí)俗。

鄭子端告訴記者,老福州把端午節(jié)稱為“五日節(jié)”,意思是從農(nóng)歷五月初一到初五都可以過節(jié)。在福州傳統(tǒng)習(xí)俗中,“五日節(jié)”前,一項與節(jié)日相關(guān)的重要工作便是“采蓮”。此項“采蓮”工作可不是采蓮子,而是專指籌募龍舟競渡的經(jīng)費。舊時的福州,每年從農(nóng)歷四月下旬開始,“采蓮”便成為本地人的頭等大事,大家敲鑼打鼓,沿街高舉旗幟齊唱《采蓮鼓》以籌集經(jīng)費。

老福州有句諺語“未食五月粽,寒衣勿會得攏”,意思是說端午節(jié)前天氣多變,時熱時冷,不要著急收冬衣。老福州有個規(guī)矩,端午節(jié)后,才換鋪涼席、下河游泳。此外,老福州的“肚兜裝”也是端午后的標(biāo)配,當(dāng)年掛肚兜,并非像今天屬孩子專有,而是大小皆宜,大人利用“肚兜袋”存放財物,相當(dāng)于今天的錢包。

“午時書”是老福州端午特有的一種文化活動,其形式頗似春聯(lián),但又與春聯(lián)不同,形制較春聯(lián)短小,用黃色的“雄黃酒”或“黃枝水”書寫,沒有橫批。每逢端午節(jié)正午,家家戶戶都會在門上貼“午時書”。

貼罷“午時書”,再來杯午時茶,其主要選用薄荷、廣藿香、陳皮、桑葉、魚腥草等煮制而成。出生于中醫(yī)世家的鄭子端說:“端午前后,這些植物莖葉成熟,療效好,端午喝午時茶體現(xiàn)了福州人的生活智慧,也為端午增加了節(jié)日的儀式感。”

責(zé)任編輯:黃仙妹

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